Conectados desde Israel

Ocho preguntas a Rambo

2012-02-24T06:03:00.001+02:00

Nuestro dúo favorito, Bibi y Barak, actúa como si fuera aquel «Rambo» de Sylvester Stallone: un verdadero «macho» que siempre termina ganando en todas sus películas. Luchando contra poderosos enemigos, Rambo transpira, acaba con un ojo morado - o con los dos -, sangra, pero al final gana, con la música de fondo apropiada.

La debilidad de Rambo, al menos al principio de sus películas, reside en el hecho de que nunca parece planificar sus próximos movimientos, aunque aparezca sangrando luego de ser herido. Los espectadores en la sala de cine saben que la sangre no es más que pintura y que al final, él será el ganador.

A diferencia de una película, donde el director tiene pleno control sobre el guión, y además puede decidir un final feliz, nuestra situación está plagada de incertidumbre. Mientras el equipo denominado «Gobierno» se ocupa de amenazar al estilo Rambo, no queda claro si es consciente de cómo habrá de terminar la aventura iraní. No somos nosotros quienes podemos detener el trance nuclear iraní; lo único que podemos hacer es retrasarlo, al precio de convertir a Israel en un blanco de venganza para las generaciones venideras.

Irán pone en peligro la paz mundial, y por el solo hecho de pensar que tenemos el poder y la oportunidad para tomar medidas contra él, nosotros estamos provocando el fastidio de la comunidad internacional. Según el vocero del gobierno de EE.UU, incluso ponemos en riesgo al mundo con nuestro enfoque de gatillo fácil, digno de un western.

Es por eso que cuando leo aquellos apasionados artículos y gritos de batalla de políticos llamándonos a atacar a Irán, no sé si reír o llorar. Con el debido respeto a nuestra exagerada confianza en nosotros mismos, en este caso, el asunto queda completamente fuera de nuestras posibilidades. Y no es casualidad que el ex jefe del Mossad y los altos funcionarios de Defensa adviertan seriamente a nuestros líderes sobre la inconveniencia de lanzar un ataque contra Irán. Algunos de ellos han revelado que Irán cuenta con 200.000 misiles de largo alcance, por no mencionar el vasto arsenal de armas químicas de Siria, que podría caer en manos de Irán, Hezbolá y Hamás.

Al leer estas cifras, queda claro que Israel debe pensar dos veces antes de tomar medidas suicidas contra Irán. Actualmente, Israel está exhibiendo un alto grado de arrogancia; después de todo, ni siquiera Estados Unidos pudo detener la fabricación de armas nucleares en Corea del Norte, India y Pakistán, regiones combustibles capaces de extender una conflagración por toda la zona. Y el mismo Estados Unidos prefiere moverse con mucho cuidado cuando se trata de Irán, cuya letal influencia en las regiones petrolíferas y el islam extremista, puede socavar la paz mundial.

Antes de que Binyamín Netanyahu y Ehud Barak nos conduzcan a una operación militar irreversible, el gabinete debe hacer una serie de preguntas que reciban respuestas inequívocas antes de la votación de cada miembro.

1. ¿Somos capaces de detener por completo el programa nuclear de Irán, tal como hicimos en Irak al bombardear el reactor nuclear antes de que se terminara de construir?

2. ¿Podemos hacerlo a pesar de que Irán aprendió la lección de aquella operación, dispersando por todo el país sus instalaciones en las profundidades de la tierra rocosa, y a pesar de que el Pentágono ha admitido que ninguna de sus bombas puede penetrar tan profundamente?

3. ¿Es posible que el ataque sólo termine retrasando el desarrollo de la bomba, y nos conduzca a una larga guerra con Irán?

4. ¿Estamos preparados para que las organizaciones judías y las embajadas israelíes de todo el mundo se conviertan en objetivos de la venganza iraní, como en Argentina?

5. ¿Se comprende la gravedad de afrontar decenas de misiles lanzados a diario sobre Tel Aviv por parte de Irán y sus aliados, vaciando así la ciudad completamente, deteniendo el turismo y provocando la huida en masa del país?

6. ¿Es consciente el gobierno del grave daño económico mundial que provocaría una operación unilateral de Israel y la inmediata reacción de un Irán demente?

7. ¿Cuál es el precio que está dispuesto a pagar Israel en sus relaciones con Estados Unidos después de un ataque sin el consentimiento o la coordinación norteamericana?

8. Hasta que se coloque el último tornillo en la bomba iraní, no sólo Israel, sino todo el mundo libre está en peligro. ¿Si queremos ser parte de un mundo libre y sujeto a la razón, no deberíamos esforzarnos en alcanzar lo más pronto posible un acuerdo con los palestinos, en coordinación con Estados Unidos y Europa?

Un ataque al demente Irán está fuera de nuestras posibilidades y podría ser una tragedia para las generaciones venideras.

Fuente: Haaretz - 22.2.12 (Yoel Marcus) Traducción: www.israelenlinea.com

Den a los laicos autobuses en Shabat por Tali Parquesh

2012-02-23T14:13:00.001+02:00

Tel Aviv nofue y no será en el futuro un suburbio de Bnei Brak, entonces ¿para qué pelear?

¿Quién le temeal transporte público en Shabat? Yo no.

No hay ningunafalta de respeto a los sentimientos.

¿Por qué tantoalboroto? ¿Para los habitantes de Tel Aviv sin auto y bicicleta que quierenpasar el shabat como consideran correcto? Los habitantes de Tel Aviv son gentegrande y como dice el Tanaj " el hombre hará lo que a sus ojos escorrecto". Yo lo mío y ellos lo suyo.

La mayoría debares y restaurantes no casher de Tel Aviv están abiertos en shabat, prediosenteros de entretenimientos están abiertos en el día de descanso, entre otroscon la anuencia de la municipalidad. También el transporte público existe ya, através de taxis. A pesar de lo dicho, vimos como representantes de losortodoxos (como era de esperar) hicieron llamados y bochinche.

La realidad esque el ortodoxo típico no tiene ningún interés en dictarle al otro lado comovivir su vida. Mucho más cuando no se meten en la suya. Y mientras los que nousan "KIPA" viajen al museo, a la confitería, al mar o todo lo querepresente shabat para los no religiosos, mientras él va camino a la comidafamiliar de shabat o a rezar, le dolerá en silencio. Máximo rezará por quienesconsidera que cometen un terrible error. Lo importante en la democracia y en lareligión judía es "la libre elección".

Que cada unohaga su análisis y estimaciones, pero no a la fuerza, y sin transformar a losortodoxos en monstruos demoníacos. No hay necesidad de avivar el odio del mundopor quienes respetan shabat. Yo me conformaré en silencio, en mi mesa de shabaty que los no religiosos viajen en autobús al mar. Y si no hay acá respeto deshabat como corresponde, por lo menos que haya Shabat Shalom.

Publicado porYnet. Traducido por Gabriela Szuster

Fenómeno en Beer Sheva : Transporte pirata a las bases militares

2012-02-22T16:43:00.000+02:00

A pesar del temor a los secuestros, muchos soldados viajan en transporte pirata de conductores beduinos. "Tenemos que llegar a tiempo", explicó uno de ellos.

Los soldados suben a transporte pirata en el corazón de Beer Sheva, justo debajo de las narices del ejercito : Desde que liberaron a Guilad Shalit de su secuestro, subieron significativamente los alertas sobre secuestro de soldados para negociar la liberación de presos políticos, y el ejercito salió con una campaña masiva contra los viajes de soldados "a dedo".

Mientras el ejercito informa sobre muchos casos de intentos concretos de secuestros de soldados que quisieron "hacer dedo", y sus hombres hacen operativos para evitar el fenómeno, justamente en el centro de Beer Sheva nadie impide el viaje de los soldados en transportes piratas.

Se trata de vehículos utilitarios,manejados en su mayoría por beduinos habitantes del sur. Ellos esperan a los miles de soldados que salen de la estación central de autobuses y de la estación de trenes y por cinco shequels los trasladan a majane Natan fuera de la ciudad. De ahí, viajan los soldados en transportes organizados del ejercito a las bases militares del sur.

La semana pasada se publicó la orden de prohibición explicíta del uso de transporte pirata. "Los organismos terroristas invierten grandes esfuerzos para secuestrar soldados, que les sirvan de carta de cambio"

Los dueños de vehículos utilitarios aprovechan la necesidad de los soldados de llegar rápidamente a las bases y ofrecen viajes privados desde la estación central de Beer Sheva. A quienes utilicen estos servicios se les harán multas policiales militares y se tomarán medidas y castigos graves.

Pero las amenazas y avisos van por un lado y la peligrosa realidad por otro. Según Ynet el domingo a la mañana nuevamente subieron decenas de soldados a este tipo de transporte.Los policías militares están ocupados persiguiendo soldados no afeitados o no vestidos correctamente, parece que lo otro no es tan importante- manifestó un soldado que utiliza permanentemente el transporte pirata. Según este soldado, " debemos llegar a tiempo a Majane Natan, y cinco shequels podemos pagar, y en algunos casos incluso el conductor no espera que la transit se llene, ya viaje con otro amigo, y en el camino subieron pasajeros comunes. No todos los soldados que suben a ese transporte están armados".

El padre de una soldado que vive en Tel Aviv y cumple el servicio militar en el sur dice; "Es insólito que este tipo de transporte lleve soldados desde el corazón de una ciudad grande, que está a 40 minutos de Hebron, sin que ningún miembro del gobierno no les impide trabajar de manera pirata, y ademas de poder darle idea a los organismos terroristas como secuestrar soldados".

En respuesta, el vocero de Tzahal dijo que "Comenzaron últimamente a controlar el fenómeno de los viajes en taxis piratas y realizar operativos explicativos. Los policías militares fueron instruídos para realizar multas contra los soldados que utilizan estos servicios"

Publicado en YNET- traducido por Gabriela Szuster

Volaban a Libia e Israel en busca de armas para Malvinas

2012-02-21T19:21:00.000+02:00

Pilotos civiles de Aerolíneas Argentinas llevaron a cabo seis vuelos secretos a Israel y Libia en busca de armamento para ser utilizado en la guerra que Argentina libró con el Reino Unido en 1982 por las islas Malvinas, según una investigación publicada por el diario Clarín.

En la denominada "Operación Aerolíneas" participaron siete pilotos de la línea de bandera que, según confesaron, mantuvieron durante 30 años un pacto de silencio.

En total fueron dos vuelos a Tel Aviv y cuatro a Trípoli, mientras que un quinto viaje a Sudáfrica fue abortado en pleno trayecto porque al parecer la dictadura que gobernaba en Argentina (1976-1983) no cerró el negocio con el traficante Diego Palleros, quien había gestionado el armamento en ese país.

"Cuando alguien te dice que tu país está en guerra y que puedes ayudar de alguna manera, no te detienes a pensarlo demasiado. Eso sentimos nosotros: que teníamos que ayudar", aseguró a Clarín Gezio Bresciani, de 71 años y que integró aquel grupo de pilotos.

Las misiones secretas fueron encomendadas por el Gobierno militar a Bresciani, Luis Cuniberti, Leopoldo Arias, Ramón Arce, Mario Bernard, Juan Ardalla y Jorge Prelooker, por entonces todos pilotos civiles de la flota Boeing 707 de Aerolíneas Argentinas.

Según revelaron, los viajes se realizaron entre el 7 de abril y el 9 de junio de 1982, y todas las operaciones fueron hechas con aviones Boeing 707 tripulados por civiles y acondicionados para regresar repletos de armas.

Los pilotos, la mayoría de ellos actualmente septuagenarios, dijeron que eran llamados casi sobre la hora de la partida y recordaron que recibían instrucciones a cuentagotas momentos antes de despegar e incluso en pleno vuelo.

Las rutas eran Buenos Aires-Recife (Brasil)-Las Palmas (Islas Canarias-Trípoli o Tel Aviv, y se cubrían con aviones con documentación falsa.

"Despegábamos, a los pocos minutos apagábamos todos los equipos y volábamos en silencio. Éramos un misil atravesando la oscuridad de los cielos", explicó Bernard. "En Brasil cargábamos combustible y nos lanzábamos a cruzar al Atlántico, otra vez en silencio", añadió.

Los pilotos relataron al diario de mayor tirada de Argentina que lo imprevisto les esperaba en los países de destino: banquetes, largas horas en palacios militares o bases subterráneas en medio del desierto, cenas con oficiales del régimen libio o visitas a hangares secretos colmados de aviones soviéticos eran algunas de sus distracciones.

Dijeron no conocer en detalle las armas que transportaron, aunque Cuniberti consideró que debió tratarse de misiles soviéticos y minas antipersonales y antitanque.

"Estimo que el 30 por ciento de lo que trajimos llegó a las islas, pero no sabemos qué ocurrió con el resto. Nosotros aterrizábamos en la base aérea (bonaerense) de Palomar y de inmediato el armamento era trasladado al sur", acotó Ardalla, apuntado como el "especialista" del grupo.

La difusión de esta investigación de Clarín ocurre en momentos en que ha subido la tensión entre Argentina y el Reino Unido por la cuestión de las islas Malvinas, a poco de cumplirse el trigésimo aniversario del inicio de la guerra que concluyó con la victoria británica y la muerte de unas 900 personas. EFE

La exclusión de mujeres comienza a los 8 años - Rav Uri Aialon*

2012-02-20T16:07:00.000+02:00

La red de jugueterías "Kfar a Shaashuim" publicó una propaganda con las caras de las nenas borroneadas. El rabino Leitzman salió la semana pasada de un acto escolar por el canto de niñas de 8 años. ¿Se volvieron locos? En Kfar a Shaashuim nada es divertido.

La red de jugueterías salió con una propaganda con disfraces para Purim y en Beit Shemesh, Petaj Tikvah y otros lugares, las caritas de las nenas fueron borradas y en los autobuses en Jerusalem sólo aparecen disfraces de varones.Las nenas fueron completamente excluídas. Mirense por favor: esto es serio? Esta es la Israel del 2012?

Es difícil escribir estas palabras, difícil creer que llegamos a esto. Está acá, en la puerta de casa y vayan a explicarle a sus hijas : en una noticia que publicó Haaretz, se dice que el Vice ministro Leitzman salió de un acto de una escuela primaria Zalman Eran de Jerusalem durante el canto del coro femenino de la escuela. Parece por un momento la noticia de la sección de chimentos.

Retirarse durante el canto de nenas de primaria por que "la voz femenina es púbica" está en el marco de la locura total. Es un acto de demencia, y quien hace estas cosas ni siquiera entiende la deformidad del acto. Quien hace estas cosas no entiende que convierte asi a las nenas en objeto sexual, que ellas ni siquiera entienden lo que es ni saben pronunciar la palabra.

El ministro debería disculparse con las nenas por sólo pensar que escuchar cantar a nenas de una escuela primaria está prohibido por razones de provocación sexual.

Adonde vamos a ir a parar? Actos de este tipo nos conducen a una realidad donde las mujeres son abandonadas a su suerte, sin identidad y sin importar su edad: no tienen más rostros, ni nombres, ni personalidad, ni sentimientos, ni humanidad. No hay más compasión , ni más sonrisas ni más miradas.

Estamos en contra de la sección de chimentos, de otra exclusión, de otras nenas degradadas. Era preferible que el viceministro Leitzman no fuera al acto.Asi permanece en los titulares : que es más importante que ser mencionado nuevamente en la prensa?

Llamo a todos los organismos que pueden invitar al ministro a no hacerlo. No le permitan cambiar la lista de valores y denigrar a nenas que en definitiva solo cantaron. El sin ningún tipo de verguenza , abandonando el salón al cantar las nenas nos desprecia a todos, no nos respeta, y dice " yo soy mejor que ustedes, ustedes tambien deberían haberse retirado"

Estas noticias no son de la sección de chimentos, son noticias centrales, señales de advertencia para todos aquellos que establecieron su casa en el país y no piensan irse a ningún lado.

La opción es nuestra, ponernos en contra, o pegarles en los bolsillos a quienes con actos de este tipo denigran nuestros valores, tirandolos al abismo sin pestañear.

Tenemos el poder de consumidores de no comprar en esos lugares, pondremos nuestro dinero en sitios donde no desprecian a nuestros hijos, donde no se rien de nuestros valores, donde no nos tratan con rechazo, con altanería, y todo por la plata. No hay lugar aca para

negociar, pobres de aquellos que ven en los disfraces de las nenas una provocación.

Publicado en Onlife- traducido por Gabriela Szuster

*El Rav Uri Aialon lidera la lucha contra la exclusión de mujeres del estrado público

Psicoanálisis y judaísmo: Freud

2012-02-19T13:08:00.002+02:00

¿Hasta dónde llegó la identificación de Freud con su pueblo?. ¿Acaso se puede explicar su construcción del psicoanálisis desde la perspectiva de la visión del mundo propia del pueblo judío? Para Erikson, la ambición de unicidad en la realización intelectual de Freud no era solamente yo-sintónica, etno-sintónica, sino casi una obligación para con su pueblo. "Entre la vida psíquica del individuo y del grupo no hay simplemente una analogía, sino una virtual identidad. De manera colectiva, también el grupo expresa la memoria de acontecimientos profundos experimentados en una etapa precoz de su historia y los transmite filogenéticamente a través del inconciente." (Yerushalmi, 1991:80).

SUS NOMBRES

Sigismund Schloimo Freud Nathansohn, que, a los veintidós años, habría de cambiar ese nombre por el de Sigmund, nació el 6 de mayo de 1856 en Pribor (Freiberg), Moravia en la zona bohemia (la actual República Checa), hijo de Jakob Freud, quien procedía de un medio jassídico de Galitzia, que le puso el nombre oculto Schloimo (Salomón), escrito en yiddish con caracteres hebreos, para el brit.(Delahanty)

Según Blum (1989), la herencia de los nombres bíblicos media en el proceso de socialización de Freud. En este sentido, Wolf-Felder (1991) elaboró la relación de los nombres de Salomón, José, Jacobo, desde una interpretación psicoanalítica-filológica. El nombre Schloimo está relacionado etimológicamente con Shalom, que significa paz en hebreo. Es interesante su análisis de los significantes del nombre oculto de Freud con su apellido materno, Nathansohn. En este sentido encuentra que es un derivado del nombre de Nathan, profeta que transmitió su mensaje al constructor del templo. El yo de Freud se oculta en los Josef de su espacio vital. Derrida sostiene que "Freud tenía sus espectros, lo confiesa a veces. Nos hace partícipes de su verdad. Tenía los suyos y les obedecía (Jakob, Shelomoh, Moisés y algunos otros)" (Derrida, 1994:97).

Yerushalmi reflexiona que Freud, en su imagen pública, admitía que solamente había recibido una magra educación religiosa judía; en el hogar de los padres había una mínima observancia judía, y nunca supo hebreo ni yiddish. Su madre Amalia hablaba en un alemán apenas desligado del yiddish. En el yiddish se manifiesta la transmisión de la esencia de la identidad judía. También Yerushalmi demuestra la estructura invisible del judaísmo de Freud en su manifestación privada; a saber, contó trece palabras yiddish en su correspondencia.

Freud fue instruido por su padre en la Tora y estudió hebreo y la historia de la religión judía con Samuel Hammerschlag. Antes de cumplir nueve años estuvo inscrito en una escuela judía privada. Es posible que la lectura de la Biblia sea la fuente de la afición de Freud por los libros; a raíz de su sueño de la monografía botánica, escribió: "...siendo estudiante, se desarrolló en mí una predilección franca por coleccionar y poseer libros". En los estantes de la biblioteca de Freud se encuentran libros subrayados, algunos con escasas marcas y otros sin uso (Brückner, 1975).

La Biblia Israelita de Philipson, establecida de manera bilingüe en yiddish y alemán, le sirvió a Freud para ilustrar el contenido sexual en el simbolismo vegetal de las semillas con el relato del jardín de la doncella en El cantar de los cantares. "desde el punto de vista de lo que hace al judío y que lo vincula, independientemente de sus creencias y sus opiniones, no hay para Freud diferencia sustancial entre las historias de la Biblia, las narraciones del Talmud y las inagotables jüdische Witze en los que el pueblo hace sin cesar su propia sátira" (Robert, 1974: 48). Hay un libro de humor que trata de las recetas de cocina de Freud y sus discípulos.

EL PSICOANALISIS Y EL TALMUD

En los sueños, los lapsus, y algunos acontecimientos absurdos presentados en el Talmud, conviven leyendas que acentúan "las menores cosas de la vida, aun las más insignificantes o las más triviales en los asuntos humanos, eran dignas de atención y, sobre todo, dignas de un pensamiento correcto" (Robert, 1967: 96). La obra de Freud, según la autora, es considerada como el último párrafo del Talmud. (Talmud es el comentario de la ley mosaica). David Rapaport (1959) considera que los métodos de asociación e interpretación en el psicoanálisis están vinculados con los métodos del Talmud. "La frase aramea estereotipada, que introduce la interpretación talmúdica, dice así: ‘¿Qué desea él dejarme oír?’ (p. 19).

Merani concluyó que en la tradición judía la interpretación de los sueños es fundamental, porque es un medio para conocer a Dios; por ello los rabinos también se ocupan de los sueños. Merani transcribe una frase del Talmud: "aunque haya escondido mi rostro a Israel, quiero comunicar con él por medio de sueños" (Khag, 5 b, citado en Merani, 1974:98).

Freud acudió a la cultura judía para ilustrar sueños, ya sea desde la colección de los propios o los sueños de otros. Es evidente el contenido judío en el material onírico de Freud: "en el material de que está tejido el sueño, pueden reconocerse dos de esas risueñas anécdotas judías que esconden una sabiduría de la vida tan profunda, muchas veces amarga, y que de buen grado citamos en nuestras conversaciones y cartas" (Freud, 1900:209).

La posición de Freud con respecto a la religión judía, es elocuente en su famosa carta a la B’nai B’rith, en la que Freud hace tres aseveraciones, la segunda quizás excesiva.

La primera: que se siente alejado de toda religión. La segunda: que por lo tanto se siente alejado igualmente de la religión judía. Chirría aquí la voz “igualmente”, sobre todo porque es emitida por quien formula la tercera afirmación: que se asume como miembro del pueblo judío. Freud siente que “en su naturaleza esencial, es un judío", compartía lo que él llamaba “el tesoro secreto” de los israelitas. En su momento, le envió al padre del sionismo político, Teodoro Herzl, una copia de su obra, con una dedicatoria en la que le agradece “al poeta y luchador por los derechos humanos y de nuestro pueblo”.

El abuelo de Martha Bernays, padre del suegro de Freud fue el “Jajám” Isaac Barnays( 1792-1849), rabino de Hamburgo y precursor de la llamada neo-ortodoxia, quien tuvo por discípulo al célebre rabino y exegeta Shimshom Rafael Hirsch.

Gérard Haddad sostiene, en su original libro El hijo ilegítimo (1990), que el psicoanálisis creado por Freud, es vástago del pensamiento talmúdico. En su libro –subtitulado Fuentes talmúdicas del psicoanálisis- afirma Haddad que el inconsciente en el sentido freudiano fue presentido por los sabios del Talmud, a quienes Freud habría permitido laicizar. Sería típico tanto de la visión talmúdica como de la freudiana, que dos pensamientos que en el discurso se expresan juntos, aun cuando no tengan relación aparente, exigen la interpretación de su vínculo. Esta interpretación no reduce a ninguna de las partes, sino que destaca la relación entre ellas.

Continuará...

Diana Sofia Gurny
Psicóloga - Psicoanalista
FUENTE: http://www.tarbutsefarad.com

¿JUDÍOS RACISTAS? Por Luis Goren

2012-02-18T11:31:00.000+02:00

El título va con signo deinterrogación, motivado por mi asombro. Yo estaba convencido que no podíanexistir judíos racistas, que era algo completamente imposible, y menos ennuestro ISRAEL.

Motivabaesta convicción, el hecho de que durante DOS MIL AÑOS, nosotros, los Judíos,nada mas que por serlo, fuimos, descriminados, vejados, expulsados, insultados,perseguidos y asesinados. Y todo por una simple cuestión de raza, todo por unprejuicio creado y sostenido de que los judíos no éramos "comotodos".

Recuerdohaber leído que en los años 30 delSiglo pasado, incluso en EEUU, había hoteles que ponían carteles que decían: NOSE PERMITE LA ENTRADA A NEGROS, JUDÍOS Y PERROS. Es decir, que ahora no podemosnosotros, descriminar a quienes fueran socios nuestros en el infortunio.

Piensoque estos que discriminan a los etíopes por el color de su piel, no son Judíos;son "cualquier cosa" menos JUDÍOS. Y lo mismo digo de todo el que porcuestiones de raza, color o religión descrimina a cualquier otra persona;tampoco se lo puede considerar Judío, aunque esté disfrazado de "ultrareligioso".

Megustaría ver que harían o dirían estos que discriminan en Israel, si tuvieranque vivir discriminados por ser Judíos, en cualquier parte del mundo, y leshicieran lo que ellos pretenden hacer a los etíopes. Sería interesantísimoescucharlos. Claro, como aquí en Israel, los judíos somos los dueños de casa,estos NO JUDIOS, se creen con el derecho de hacer lo que les plazca con los queson "diferentes".

En Israel, debemos crearuna LEY, que pene con multas pesadas y años de cárcel, a todo persona que, no importa por que causa, DISCRIMINEa cualquier habitante del país. En la Patria del PUEBLO JUDÍO, no puede ni debeexistir la discriminación.

Olim etíopes : El cambio empieza en ustedes por Yael Misheli

2012-02-17T18:22:00.001+02:00

Antes de que puedan cambiar la discriminación israelí, va a ser posible insertar piel blanca en toda su comunidad. Por eso, mi consejo, es que sean simplemente como todos. (En respuesta al artículo ":Chocolate amargo" de Dani Adino Ababa)

Hola Dani:

Como madre ( blanca ) de hijos morochos adoptados ( como se te ocurre negros?) tus vivencias de padre me son conocidas. El temor de envíar a tus hijos a enfrentarse con el israelí es un temor diario, e influye en muchas de mis decisiones como madre. Acaso mi hijo de catorce es suficientemente grande para salir solo y viajar en autobus a una ieshiva en una ciudad lejana? Acaso mi hija de diez puede entrar sola a un negocio del shopping y recibir buen trato? Por ahora pensamos que no. Mientras tanto se cumple con ellos lo que nos dijeron desde que los recibimos; " "fuera de la casa nadie sabe que son de ustedes, sin ustedes son etíopes comunes".

En casa, en el colegio, en la sinagoga, en el resto de la familia, en todo nuestro entorno cercano y lejano, mis hijos enseñan que no tiene ninguna importancia el color de la piel.

El israelí promedio es discriminador. Es un hecho. No entiendo muy bien por que ni como, pero eso es una experiencia humana universal. Todos tienen al prójimo que desafía su capaciadad de discriminación. Tambien al judío, al israelí, a mi, a vos, estoy segura de eso. De manera natural el hombre se acerca a sus semejantes y aprende a desconfiar y rechazar a los extraños y diferentes.

La realidad israelí es aún más complicada, sumandosele la inmigración etíope. El gran mundo no encontró aún la fórmula mágica del trato igualitario con los negros y justo el israelí lo hará exitosamente? No es tan sencillo. No sin un arduo trabajo. De ustedes, Sólo ustedes pueden generar el cambio.

Por supuesto que no se puede renunciar a la educación y la justicia, en todos los sentidos posibles, pero está prohibido conformarse con eso. El cambio tiene que venir de ustedes hacia afuera . Lo que ustedes y sus generaciones hagan en su vida privada es lo que va a determinar. Tus hijos y los míos miran a los jovenes de la comunidad. De ustedes verán y asi harán.

Lo que digo acá va a alterar a todo el que cree en el pluralismo, en aceptar al otro como es. Yo soy más pequeña y creo menos. No es posible cambiar el color de la piel, esa sería mi recomendación. Mucho antes de que puedan cambiar la discriminación israelí será posible donar piel blanca a toda la comunidad etíope. Como es una solución imposible, el cambio lo tendrán que hacer ustedes.

Hay que hacer todo lo posible, dejar de mirar para afuera, y miren adentro de la comunidad. Junten plata, ayuden a todo quien quiera salir del gueto, es para mi una condición indispensable. Tendrán que estudiar, sobresalir, trabajar, vestirse, comer como "israelíes". No podrán evitar esos pasos difíciles para llegar al cambio de la realidad. Sencillamente, si tienen que cocinar comidas que para los israelies feos huele mal, dejen de cocinar y de comerlo! Sus nietos o bisnietos podrán volver a comerlos con nostalgia en un lugar totalmente distinto. Nadie hará este trabajo por ustedes, nadie puede. Sólo vos y tus amigos, la generación que casi nació acá, pueden y deben. Quieren que los traten como "todos"?Sean "todos" lo más que puedan y verán que el color de piel en si mismo no tendrá demasiada importancia. Sino preguntenle a quien conoce a mis hijos.

Chocolate amargo - Dani Adino Ababa

2012-02-16T07:14:00.000+02:00

Me cuesta liberarme de la situaciٕón donde entramos todos al auto y lloramos despues que a mi hijo le dijeron " Nene negro asqueroso" en el jardín. Le explique que tambien el chocolate es negro. Me asusta el silencio de la mayoría, que por el mi hijo heredará lo extranjero que hay en mi.

Los títulos en los diarios que cuentan casos de discriminación contra la comunidad etíope son sólo títulos, para mi y para mi comunidad es una herida que cuesta cicatrizar. Nosotros nos quedamos con el dolor y sin respuestas.

Soy etíope, padre de tres hijos chicos. Mi esposa es enfermera en un importante hospital. Yo soy periodista en un gran y respetable diario. Mis hijos se educan en jardines de infantes privados. A simple vista, nosotros respondemos a la categoría : "Se adaptaron bien". Mis tres hijos nacieron acá. Pasaron 30 años desde que vine a Israel. Pase muchas cosas, descubri y viví la discriminación en todo tipo de situaciones, y pude superarlas. Pero desde que mis hijos nacieron, me domina un miedo incontrolable. Temo por su futuro. Supongo que muchos de ustedes temen por el futuro de sus hijos, pero ustedes se preocupan por otros motivos.

Quiero contarles de mi miedo, no es por el ataque de Irán, no es por esa guerra que ocurrirá en nuestra zona de locura. Tengo miedo por la diferencia de mis hijos, por su color. Tiemblo que no los acepten en la escuela, a los talleres solo por ser diferentes. Siento miedo porque antes la gente se avergonzaba de ser discriminadora y hoy, el discriminador israelí levanta la cabeza y habla altanero.

El próximo abril mi hijo mayor cumplirá cuatro primaveras. Es un nene super inteligente, pero ya sufrió de esa discriminación. Un día , mi esposa y yo fuimos a buscarlo al jardín. De pronto un nene grita: "Que nene negro asqueroso". Mi hijo se encerró en si mismo, mi esposa trató de consolarlo pero en vano. En el auto mi hijo comenzó a llorar, y mi esposa con el. "Lloro por la impotencia de mi hijo" dijo. Despues de enjugar sus lágrimas pidió regresar al jardín para hablar con el nene. Se paró frente a el sin dejar de llorar. A la mañana siguiente recibimos una carta de disculpas de sus padres.

Me cuesta liberarme de esa situación donde entramos todos al auto y nos quedamos callados, Solo el llanto se oía. Todos nos sentimos heridos. Desde ese momento, todos los días le pregunto delicadamente a mi hijo si alguien lo llamo negro o lo insultó. Generalmente se queda callado, pero de vez en cuando demuestra interes por el color de su piel. Un día me sorprendió y me dijo : " Papá el negro es oscuridad, es un feo color y no me gusta". Trate de explicarle que el color de nuestra piel es lindo. Use todos los superlativos que pude para convencerlo. Al no poder, me acorde de algo que mi hijo ama más que nada – el chocolate. "Ves" , le dije, "el chocolate es rico". "Si" me contesto. "De que color es?" le pregunte. "Negro" me dijo. "Ves que el color de nuestra piel es dulce?" No se si aceptó la relación entre el chocolate y el color de nuestra piel, lo que es seguro es que comió con gusto el chocolate y pidió más.Hasta ahora nunca le conte que existe tambien el chocolate blanco.

Ser diferente en Israel es como ir con y sentirse sin. Nunca voy a sentirme completamente como hijo de esta tierra y siempre me sentire un extraño. Sin embargo, siempre supe que cuando tuviera hijos ellos se sentirían hijos de esta tierra, que mi "sentirme extranjero" no se les contagiaría. En el último año cavilo mucho sobre "el israeli negro", como podría decirsele a cada uno de mis hijos.

Una pariente de 9 años estuvo unos días en casa, y ante un caso de dioscriminación que vimos en Natania me preguntó :"Nosotros no somos suficientemente lindos? No es bueno ser negro?"

Nuevamente vi a mis hijos frente a mi y tuve terror. Soy un padre diferente al resto. Cuando los padres es tán ocupados tratando de entender pequeñas cosas del mundo interior de sus hijos, yo estoy ocupado en intentar explicarles a mis hijos sobre el color de su piel. Ya en el jardín aprenden que ese color es parecido a la oscuridad, asusta. En un país donde escupen a un gato negro, toda cosa negra representa el mal y cuesta mucho críar hijos de ese color

La próxima vez que vean un caso de discriminación piensen en mí, piensen en mi hijo israelí y en el dolor profundo que siento. Lo que para ustedes es otra noticia del diario, otra historia pasajera, para nosotros es un viaje doloroso y triste que no se termina.

Publicado en YNET- Traducido por Gabriela Szuster

PARA EL JUDAÍSMO, LAS MUJERES JUDÍAS SOMOS CIUDADANAS DE SEGUNDA?

2012-02-15T09:26:00.000+02:00

Sara Prusky de Winkowski *

Para el judaísmo ortodoxo, ¿las mujeres tenemos derechos? Es una pregunta que me he preguntado frecuentemente en los últimos meses. O por decirlo en forma diferente, ¿donde terminan los derechos de los hombres y donde empiezan los míos?

Ante lo que estamos viendo últimamente o tal vez no tan últimamente, sino que ahora se conoce más que antes, uno se cuestiona porque si Dios nos hizo a su imagen y semejanza, hombres y mujeres, la discriminación contra la mujer en ciertos círculos religiosos y ultra religiosos sigue aumentando.

Las noticias son cada vez más preocupantes. Comenzó hace unos años con la agresión a mujeres religiosas que rezaban y cantaban en el Kotel. Ahora aparecen carteles no solo en Mea Sharim, en Beit Shemesh, y otros lugares de Israel, sino también en la diáspora, por ejemplo en Brooklyn, Nueva York (escritos en yidish), prohibiendo a las mujeres judías caminar por la calle principal, o indicándoles que si ven a un hombre religioso caminando hacia ellas deben hacerse a un lado y dejarlo pasar.

En los ómnibus que recorren los barrios religiosos, exigen que las mujeres se sienten atrás, como en plena discriminación contra los negros en los Estados Unidos, so pena de ser atacadas, insultadas, salivadas, etc. La fundamentación, según me explicaba un Rabino es que si los hombres se sientan atrás y las mujeres adelante, igual las ven, y los hombres judíos “no pueden desperdiciar semen”
Suceden situaciones que nos resultan totalmente inconcebibles. Hace poco tiempo la Dra. Channa Maayan fue galardonada por su libro sobre enfermedades genéticas propia de los judíos, y por tanto invitada a recibir el premio en el Ministerio de Salud.

No solo no pudo sentarse al lado de su esposo durante el acto, porque la sala estaba segregada, sino que fue informada que no podría subir al estrado a recibir su premio, que lo recibió un colega hombre, porque no se permitían mujeres en el estrado.

Es incomprensible también que dos jóvenes adolescentes ultra ortodoxos, de no más de 15 o 16 años, se nieguen en un avión a sentarse al lado de una mujer de mas de 70, como me pasó en un vuelo de El Al, que se atrasó 30 minutos en salir, porque los chicos no se querían sentar al lado de una mujer. Que a chicos adolescentes de 15 o 16 años, les pudiera pasar pensamientos “pecaminosos” por sentarse al lado de una mujer que podía ser su abuela, o hasta bisabuela, no parece tener mucha lógica.

Es cierto que se les podía cambiar de lugar, y asi se hizo, pero no podemos dejar de pensar que es una cuestión de principios. Sentarse al lado de una mujer es un pecado? ¿Qué educación de convivencia pacífica y respetuosa del prójimo están recibiendo estos chicos? Porque no me cabe duda que es un problema de educación. Así les fue enseñado, así fueron educados, ni el más mínimo contacto físico ni visual con las mujeres. Creo que el tema se está llevando a extremos fundamentalistas que no coinciden con lo que siempre me enseñaron: que el judaísmo está basado en una ética y una moral que nos hace “mejores” que el resto del mundo.

Y uno tiene la sensación no solo que las mujeres somos ciudadanas de segunda, sino que debemos estar contaminadas con alguna peste muy contaminante, y por eso no podemos estar a la vista de los hombres. Hemos preguntado a rabinos y a estudiosos de la Torah el porqué, cual es la razón. Siempre la respuesta es similar. Para que los hombres no se distraigan, para que no tengan pensamientos pecaminosos. Entonces llegamos a la conclusión que los hombres judíos muy religiosos con solo ver a una mujer en la calle o en el ómnibus se le cruzan “pensamientos pecaminosos” por la mente. ¿Es que no nos pueden ver simplemente como una persona, una amiga, una vecina? Porque si fuese realmente un problema de TODOS los hombres, las mujeres tendríamos que salir siempre acompañadas de lo contrario cualquier hombre se nos abalanzaría para violarnos.

Llegan al extremo, de escupir y llamar “shikse” y otras palabras agraviantes a una niña religiosa de siete años caminando hacia el colegio porque a su criterio la pollera no es lo suficientemente larga. Y me pregunto, ¿esto les puede llegar a producir “pensamientos pecaminosos”? ¿No es esta una situación que entra en la clasificación de “perversión” y no en el “respeto a la Torah?
Por otro lado resulta inconcebible que en una sociedad civilizada y democrática, como es Israel se tolere el escupir, el abuso verbal y las amenazas de violencia hacia otra persona.

¿Que pasa con nuestros estudiosos de la Tora? ¿Acaso la Tora no dice ama a tu prójimo como a ti mismo, entonces, porque son justamente ellos quién están levantando barreras de odio e intolerancia?
¿Acaso no criticamos a los islamistas que obligan a las mujeres a usar el burca? ¿Tenemos que usar también las mujeres judías el burca para que a los hombres no se les crucen “pensamientos pecaminosos”?

Y es de notar que ya hay un grupo de ultra ortodoxos en Jerusalem cuyas mujeres van vestidas de negro, con la cara tapada y guantes.

En Israel se está viviendo un clima totalmente diferente al que estábamos acostumbrados quiénes visitamos al país dos o tres veces por año.. Se está convirtiendo en un país cada vez más segregacionista. Y lo más lamentable es que no vemos que se estén tomando medidas acordes con el problema. No se ha escuchado a los Rabinos levantar su voz contra esta discriminación, ni tampoco el gobierno está haciendo mucho. Es cierto que hay dictámenes de la Suprema Corte de Justicia en contra a la segregación en los ómnibus, o que no se puede cerrar una calle a las mujeres, pero lamentablemente la situación no esta realmente revirtiéndose, y no siempre las los decretos se acatan.

Y es tema preocupante por el enfrentamiento que produce dentro de la propia sociedad israelí. Ya no son solo los “indignados”, estos actos puede llevar a un duro enfrentamiento entre la sociedad civil laica y los haredim, que están interpretando la Tora y la Halaja en términos que son inaceptables para gran parte de los israelíes y de los judíos en general.

Esta situación nos lleva a plantearnos un tema que básico para el judaísmo actual, que Israel queremos. Un país democrático o un país teocrático como Irán. Muy pronto la sociedad israelí, y los judíos del mundo tendrán que enfrentar este dilema, tomar decisiones y actuar en consecuencia. Hay cosas que definitivamente no se pueden tolerar ni aceptar en el mundo de hoy.

* Sara Prusky de Winkowski

Nacida en Montevideo. Es Profesora de Inglés, Licenciada en Lingüística y Doctora en Educación (PhD.)
En el aspecto laboral, ha sido Profesora de inglés en diversas instituciones y ayudante en la Cátedra de Traductorado de Inglés de la Universidad de la República. Traductora en organismos de las Naciones Unidas por más de 12 años, entre otras el PNUMA, (Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente) y el Centro de las NNUU para los Asentamientos Humanos (HABITAT) con sede en Nairobi, Kenya.
En el ámbito comunitario es su segundo período como Vice Presidenta del Congreso Judío Mundial. Fue Presidenta del Consejo Internacional de Mujeres Judías, institución en la cual ocupó el cargo de Vice Presidenta, y Presidenta del Comité Regional Latinoamericano entre otros.

Versos - Avshalom Kor

2012-02-13T15:12:00.000+02:00

Si toda mujer a la que el viento revolotea sus cabellos

rulos, reflejos o incluso peluca,

distrae a los sabios,

Si toda niña que deja al descubierto sus manos

o Dios libre tobillos asomando debajo de la tela

trae al sabio a ideas no modestas,

Si la voz de una mujer

que canta

puede distraer al estudioso

si una niña puede caminar por la acera

con el pelo recogido y una pollera piadosa

molesta al estudioso a concentrarse en su objetivo,

entonces, hagan el favor de sentarse atrás en el autobus,

no pasar por la acera, y solo apurarse a la sinagoga,

y para no ver prostitutas, para mayor seguridad, ponganse un velo

es la solución!

Y agrego y digo,

si todas estas cosas distraen a los estudiosos de la Tora

es necesario preguntar cuanta fuerza tiene su fe

que un pedacito de la mano o de la pierna al descubierto

generan pensamientos tan abominables.

Avshalom Kor es linguista y experto en Gramática y Semántica hebrea

¿Quiere perder peso? Desayune pastel de chocolate

2012-02-13T12:36:00.000+02:00

Si queremos perder peso se nos dice que lo primero que debemos retirar de nuestra dieta es el azúcar y las grasas. Pero ahora científicos en Israel afirman que, al contrario, un apetitoso pastel de chocolate durante el desayuno puede ser la mejor receta para adelgazar. Los investigadores de la Universidad de Tel Aviv encontraron que un desayuno de 600 calorías, que incluya un postre dulce, además de otros carbohidratos y proteínas, puede ayudar a perder más peso y a mantener esa pérdida a largo plazo.

La clave, afirma el estudio, es permitirse esos gustos en la mañana cuando el metabolismo está más activo. Y mantener el consumo calórico diario en 1.600 para los hombres y 1.400 para las mujeres.

Tal como explica la profesora Daniela Jakubowicz, quien dirigió el estudio, "intentar evitar los dulces totalmente puede crear una adicción psicológica a esos alimentos a largo plazo". "Agregar un postre al desayuno puede ayudar a controlar el ansia de azúcar durante el resto del día", agrega. En el estudio de 32 semanas participaron 193 individuos clínicamente obesos, ninguno de los cuales sufría diabetes. Los participantes fueron divididos en dos grupos. Ambos debían consumir el mismo número de calorías diarias: 1.600 los hombres y 1.400 las mujeres. El primer grupo debía seguir durante el período de estudio una dieta baja en carbohidratos que incluía un desayuno de 300 calorías. Al segundo grupo se le dio la dieta alta en proteínas y carbohidratos y con un desayuno de 600 calorías que debía incluir todos los días un postre, como pastel, chocolate o galletas.
Los investigadores hicieron un seguimiento durante varios periodos del peso que iban perdiendo los participantes. Encontraron que a mitad del estudio, ambos grupos habían perdido, en promedio, 15 kilos por persona. Pero en la segunda parte del estudio "los resultados cambiaron drásticamente", dicen los científicos. "Los participantes en el grupo de bajos carbohidratos volvieron a aumentar de peso, en promedio 10 kilos por persona, pero los participantes en el grupo de los desayunos abundantes perdieron otros 7 kilos cada uno", agregan. Y al final de las 32 semanas, los que habían consumido los desayunos de 600 calorías habían perdido en promedio cada uno 18 kilos más que los individuos del otro grupo.

La profesora Jakubowicz cree que la explicación de este sorprende resultado está en una hormona, llamada ghrelina, que se encarga de regular el apetito, la cual puede "aplacarse" con una combinación adecuada de proteínas y azúcar. "El alimento matutino provee energía para las tareas del día, ayuda al funcionamiento cerebral y reactiva el metabolismo, lo cual lo convierte en parte crucial de la pérdida y mantenimiento del peso corporal", explica la investigadora. "Y el desayuno es el alimento que regula más exitosamente a la ghrelina". "Aunque el nivel de ghrelina se incrementa antes de cada comida, puede quedar suprimido de forma más efectiva durante el desayuno", agrega. Esta supresión parece también aliviar las ansias por el azúcar y otros carbohidratos "vacíos". La dietas que son altamente restringidas y que prohíben estos alimentos son, al principio, efectivas. Pero a menudo causan que la persona a dieta pierda su fuerza de voluntad debido a los "síntomas de abstinencia" de azúcares y grasas. Y al final, terminan aumentando mucho más peso del que lograron perder durante la dieta. Los científicos subrayan, sin embargo, la importancia de mantener el conteo calórico durante el resto del día. Estos resultados, afirma la profesora Jakubowicz, "muestran que para que una dieta pueda adoptarse y formar parte de un nuevo estilo de vida, debe ser realista".

"Para tener éxito en la pérdida de peso corporal es mejor reducir las ansias por comer que pasar privaciones", concluye. El estudio aparece publicado en la revista Steroids.

FUENTE: http://www.bbc.co.uk

¿Qué fue de los monstruos que pusieron en marcha el Holocausto?

2012-02-12T10:29:00.000+02:00

Al terminar la Segunda Guerra Mundial, Adolf Eichmann huyó a Argentina donde trabajó como vendedor de zumos y operario de Mercedes Benz hasta que fue descubierto por el Mossad. ¿Qué fue del resto de aquellos 15 hombres que un día institucionalizaron, sistematizaron y pusieron en marcha el mayor genocidio de la historia?

La soga se tensó aún más y el arquitecto de la muerte dejó de respirar. El amanecer del 31 de mayo de 1962 se cerró con el último aliento entrecortado del reo. En sus últimas palabras destacó la referencia a un lugar: "¡Larga vida a la Argentina! ¡Nunca la olvidaré!"

Adolf Eichmann murió en la horca tras diez años de sosegada vida al otro lado del charco. Junto con otros cabecillas del nazismo fue uno de los partícipes de la Conferencia de Wannsee, el mecanismo institucional que puso en marcha “la Solución Final” de los judíos en la Alemania de Hitler. ¿Qué paso después con aquellos 15 monstruos de Wannsee?

Casi un tercio de de los participantes falleció durante la guerra o poco tiempo después, tal y como relata el director de la Casa de la Conferencia de Wannsee (Berlín), el alemán Norbert Kampe, en la web. Su muerte se debió a diversos motivos, pero tan sólo unos pocos fueron castigados por sus crímenes.

Una maleta llena de muertos

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial Adolf Eichmann consiguió un salvoconducto del Comité Internacional de la Cruz Roja, un visado argentino y huyó en barco.
Pero antes de escaparse, Eichmann tuvo la oportunidad de ver el fatal destino de algunos de sus compañeros.

El convocante de la reunión de Wannsee fue uno de los primeros en caer. Pocos meses después de la Conferencia, “el carnicero de Praga” como era conocido Reinhard Heydrich, fue asesinado a manos de una unidad de paracaidistas de la resistencia checa.

Pese a su puesto de segundo orden, la experiencia práctica en ejecuciones masivas de Rudolf Lange, hizo imprescindible su presencia en Wannsee. Después de convertirse en Jefe de la Policía del Reich, terminó su existencia suicidándose en Poznan en febrero de 1945.

Tras él Alfred Meyer, aclamado en la reunión por haber comenzado ya con el genocidio judío con sus Einsatzgruppen (grupos de intervención móviles) en las poblaciones soviéticas ocupadas, siguió su mortal ejemplo en mayo del mismo año.

Eberhard Schöngarth fue sentenciado a muerte por un tribunal militar inglés que ni siquiera observó su participación en el Holocausto, si no que lo condenó por haber fusilado a un preso de guerra. Josef Bühler, cómplice de la matanza de la población polaca durante la invasión y el genocidio de judíos en Polonia, fue condenado a muerte en Cracovia en julio de 1948. Ambos fueron ejecutados.

En julio de 1950 Adolf Eichmann desembarcó en Argentina con una nueva identidad, Ricardo Klement “técnico”, y una maleta llena de muertos.

Por aquel entonces, muchos nazis empezaron a huir a Latinoamérica, sobre todo a países como Brasil, Chile o Argentina.

“Los nazis eligieron nuestro país [Argentina] porque no había participado en la guerra, estaba lo suficientemente lejos de Europa como para pasar una vida desapercibido y el régimen de Gobierno se identificaba ideológicamente con el fascismo”, comenta a lainformacion.com Abraham Zylberman, historiador asociado al Museo del Holocausto de Argentina.

Genocidas sin castigo

Otros ni siquiera tuvieron que huir. El destino de algunos de los participantes en Wannsee fue morir de forma accidentada. Martin Luther y Roland Freisler perdieron la vida de forma accidentada.

Freisler, que representaba al ministerio encargado de perseguir jurídicamente a los judíos alemanes, murió en el sótano de unos de sus “tribunales populares” durante un ataque aéreo aliado en Berlín el 3 de febrero de 1945.

Luther, subsecretario de Estado (Unterstaatssekretär), fue despedido y encarcelado en el campo de concentración de Sachsenhausen por su intento de complot contra el ministro de Asuntos Exteriores, y liberado posteriormente por los soviéticos. Murió un mes después en un hospital berlinés.

Wilhem Kritzinger, número dos de la Cancillería del Reich y uno de los autores de los decretos “contra los parásitos del pueblo”, murió en libertad el año 1948, poco tiempo después de suspenderse su condena por motivos de salud.

Erich Neumann, fue el representante en Wannsee de los ministerios de Economía, Trabajo, Hacienda, Alimentación, Transportes, y de Armamento y Munición. Además fue uno de los responsables de la expropiación total de los bienes judíos y su “marcación”, fue igualmente liberado de su fugaz internamiento en prisión por motivos de salud. Falleció enfermo a principios de 1948.

El cazador cazado

Eichmann, ya con su nueva identidad como Klement, disfrutó durante diez años de una apacible existencia como operario en un ranchito de Tucumán, vendedor de zumos ambulante y técnico en la filial argentina de Mercedes Benz hasta el día de su secuestro el 11 de mayo de 1960.

Aunque hay varias teorías, el servicio secreto israelí, que organiza ahora una exhibición en el museo Beit Hatfutsot de Tel Aviv sobre la captura, dice que la pista sobre el paradero del arquitecto del Holocausto la dio Lothar Hermann, superviviente del genocidio, cuando escuchó a uno de los hijos de Eichman un comentario sospechosamente antisemita.

Durante años, el Mossad espió al tal Ricardo Klement hasta recopilar la suficiente información. Al comparar las fotos con el archivo del nazi comprobaron que era la misma persona. Y esperaron el día más adecuado para "cazarlo".

"Estoy listo"

El Mossad retuvo durante nueve días a Eichmann hasta que confesó su verdadera identidad, según relatan los biógrafos del personaje. Sedado y disfrazado con el uniforme de la aerolínea en la que viajaron, fue conducido hasta Israel.

Su captura fue anunciada con un gran despliegue de medios y se atribuyó todo el mérito al cazador de nazis austriaco Simon Wiesenthal para evitar aludir a la ilegal actuación del Mossad durante el secuestro, según reconoció años después el propio servicio secreto israelí.

Fue sometido a juicio por un tribunal y condenado a muerte.

Otros participantes de Wannsee consiguieron sin embargo llevar una vida acomodada hasta el final. Absueltos, puestos en libertad o indultados Gerhard Kopfer, Georg Leibbrandt, Otto Hofmann, Wilhelm Stuckart y Heinrich Müller, de quien se sospecha que también huyó a Latinoamérica, quedaron para la posteridad como ejemplos históricos de la injusticia.

El amanecer del 31 de mayo de 1962 la horca despidió sin honores el último discurso del arquitecto del Holocausto:

“¡Larga vida a Alemania! ¡Larga vida a Austria! ¡Larga vida a Argentina! Nunca las voy a olvidar.Tuve que obedecer las reglas de la guerra y las de mi bandera. Estoy listo."

Autora de la nota: María Sorribes Catret

FUENTE: http://noticias.lainformacion.com

El exilio judío de Venezuela.Testimonio de Alejandra

2012-02-11T09:57:00.000+02:00

Alejandra tiene 22 años y vive en Miami desde finales de 2008 cuando decidió dejar a sus padres en Caracas en parte por la inseguridad pero también por los ataques a la comunidad judía.

En esta entrevista con la Agencia Judía de Noticias (AJN), la joven cuenta cómo fue su vida en Venezuela, su paso por la escuela comunitaria y los sueños que quedaron frustrados tras radicarse en Estados Unidos.

"Me gradué en la escuela comunitaria y me tuve que ir de Venezuela, tengo dos hermanos que viven Estados Unidos", relata Alejandra que dos veces al año viaja a Caracas para visitar a sus familiares.

En su voz aún se puede palpar la espontaneidad de la mujer venezolana al mezclar el "chico" en cada respuesta. "Cuando vivía en Venezuela estaba siempre en el colegio, no salía mucho, incluso cuando viajo tampoco salgo mucho por el miedo a la inseguridad, pero tenemos Hebraica, que es un buen lugar para la comunidad, con la piscina y el bowling", explica.

Al hablar de Hebraica, el periodista lo asocia con el allanamiento de 2004, pero la joven aclara que ocurrió un día que no había que ir a la escuela.
Alejandra es soltera, está de novio con un joven de Venezuela, y pese a estar a miles de kilómetros siempre se mantiene en contacto con los afectos que quedaron en Caracas. "Hoy habló con mis amigos y podría decir que ellos se acostumbran. Hace un mes hable con un amiga y me dijo que le hicieron un secuestro express a uno de sus hermanos", comenta.

En este punto, la joven aclara que "cualquiera, esté o no de acuerdo con el gobierno, puede ser víctima de la inseguridad". "Pero los secuestros más grandes se dan con gente que saben que tiene dinero o gente de la comunidad porque saben que en la comunidad siempre se ayudan si secuestran a alguno de sus miembros", asegura

Para Alejandra, que estudia enfermería, en Venezuela "no hay mucha opción para los jóvenes".

Alejandra asegura que "muchísimos jóvenes se fueron de Venezuela" en los últimos años y señala que "los que se graduaron el año pasado, la mayoría se fue al exterior y más pasan los años, más gente se va". "De mi promoción hay muchísima gente afuera", agrega.

La mayoría de los jóvenes judíos que dejan Caracas viajan solos, sin sus padres porque ellos tienen trabajo en Venezuela.

"Obvio que me preocupa lo que pasa en Venezuela. Mi mejor amigo no está contento con quedarse en Venezuela y lo que le frena es que están sus padres porque sus dos hermanas ya se fueron", cuenta.

Irán y Ahmadinejad

La relación con Irán no escapa de la conversación y la joven confiesa que no le sorprende la reciente visita del presidente Mahmoud Ahmadinejad a Caracas. "La gente lo ve como algo triste, pero no es sorprendente y es algo de esperarse porque se sabe que es normal", argumenta.

La respuesta no hace más que describir la fuerte relación que el gobierno de Venezuela mantiene con Teherán desde hace años, lo que le permitió al régimen iraní tener un fácil acceso a América Latina, donde está acusado de haber planificado y financiado los ataques contra la AMIA y la Embajada de Israel en la Argentina, en la década del '90.

¿Cómo ayudar?
Los jóvenes venezolanos que se encuentran en Miami enfrentan un grave problema ahora porque con la expulsión la cónsul venezolana en Miami, Livia Acosta, se terminó la posibilidad de la compra en negro de dólares.

"Teníamos un sistema que se llamaba CADIVI (Comisión de Administración de Divisas de Venezuela) para los estudiantes pero como hubo un problema con la cónsul ahora no hay consulado y no se pueden gestionar esos dólares", explica Alejandra.

El tema de fondo es que esos dólares se compraban a mitad de su valor lo que permitía a los estudiantes poder solventar sus gastos. "El problema es que se descubrió que la cónsul tenía contactos con Irán y que estaba pasando información de Estados Unidos y la botaron", precisa la joven.

Alejandra confirmó que a "muchos de los jóvenes venezolanos no les es fácil mantenerse los estudios".

La falta de una organización en la zona hace difícil que esa ayuda le pueda llegar a los jóvenes. "No veo cómo puede haber una ayuda de la kehila, no veo que puedan hacer algo", dice.

La charla se termina y la pregunta resulta inevitable. ¿Sienten que viven un exilio? "Sí, es como un exilio, separarse de la familia del país… De chiquita pensaba estar en Venezuela, iba a las bodas en la Unión Israelita y soñaba con casarme ahí y poder llevar a mis hijos a Hebraica, y ahora ni ganas tengo", confiesa Alejandra antes de colgar el teléfono.

Se estima que la comunidad judía de Venezuela se redujo a la mitad en un poco más de una década y en su mayoría los que abandonaron el país son jóvenes.

FUENTE: forojudio.com

Mujeres israelíes contra la intolerancia

2012-02-10T09:38:00.000+02:00

Mujeres israelíes bailan en la calle como protesta. / BAZ RATNER (REUTERS)

Cantar o bailar son las últimas armas de las féminas en Israel. Así les plantan cara a los ultraortodoxos radicales que se lo prohíben porque afirman que va en contra de la ley judía. Reclaman sus derechos frente a una comunidad que las excluye y quiere borrarlas de los espacios públicos. La sociedad israelí comienza a mirarse el ombligo. Con las negociaciones árabe-israelíes estancadas y sin conflictos bélicos activos sobre los que proyectar la atención nacional, los israelíes giran la cabeza hacia lo que hasta ahora no han querido ver: el enorme poder adquirido por la incómoda comunidad ultra ortodoxa, integrada en el complejo entramado político del país y ávida de imponer sus férreos códigos a los sectores más moderados de una sociedad segregada.

La brecha entre religiosos y laicos es profunda. Unos y otros enarbolan consignas sobre cuál debe ser el espacio público otorgado a las mujeres, sin desearlo, en el centro de la fricción. Muchas se sienten cada vez más acorraladas por el empuje del radicalismo religioso de los ultraortodoxos, que pretenden controlar su forma de vestir, el lugar de la calle por donde caminan o si cantan o bailan en lugares públicos o bodas. Incluso estas cuestiones se debaten con una curiosa petulancia política en el Parlamento la actual jefa de la oposición, Tzipi Livni, ha llegado a decir: “parece imposible que en pleno siglo XXI en Israel estemos aún discutiendo en qué lugar de un autobús tiene que sentarse una mujer por el mero hecho de serlo”.

Cuanto menos es sorprendente que esto suceda en el mismo país que hasta hace muy poco solía definirse como la “única democracia de Oriente Próximo”, la nación con mayor número de empresas high-tech por habitante o una en la que más artículos científicos se publican. En contraste, también es el único Estado occidental donde una pediatra no recogía un premio hace unos meses en un centro universitario jerosolimitano de referencia por el único motivo de su género y quien tuvo además que observar cómo lo hacía su marido, coautor del trabajo galardonado, porque así lo requería el protocolo del evento, presidido por un ultra conservador Ministro de Educación.

Más recientemente, un grupo de jóvenes extremistas religiosos escupía a una niña de 8 años por no ir vestida de acuerdo a sus cánones estéticos. “Es el extremismo más exacerbado pero esto está pasando en Jerusalén y en Israel”, aseguraba Uri Ayalon, un rabino liberal y uno de los fundadores de Yerushalmin, grupo integrado por religiosos y laicos, que esta semana organizaba en pleno centro comercial de Jerusalén una coreografía con unas cien mujeres. Así quisieron llamar la atención sobre la creciente segregación de género en la ciudad. “Hemos venido para decir muy alto que estamos aquí y que no nos vamos a callar”, decía Inbar Atmon, otra de las organizadoras del evento.

Con la música y el baile como únicas armas, estas mujeres desafiaban comportamientos como el de los nueve soldados que en septiembre se negaron a permanecer en un programa de entrenamiento porque durante su ejecución algunas mujeres cantaban, lo que según ellos, contradecía los dictados de la Torah (cuatro fueron expulsados del programa aunque uno fue aceptado nuevamente en las filas) “En el judaísmo no se dice que las mujeres no puedan cantar o bailar, sólo lo hacen los extremistas” añadía el Uri Ayalon.

Por el mismo motivo dimitía hace unos días el rabino jefe de la Fuerza Aérea israelí tras una orden dada por el Jefe de las Fuerzas Armadas, Benny Gantz, que obligaba a los soldados religiosos a acudir a todos los actos oficiales sin importar si las mujeres cantaban o pronunciaban discursos. Varias decenas de jóvenes religiosos ya han amenazado con no alistarse en el ejército hasta que no se resuelva esta situación, una amenaza intolerable para gran parte de la vieja guardia del ejército israelí, curtida en los principios del nacionalismo laico, el mismo sobre el que se fundó en 1948 el Estado de Israel.

Mientras, las mujeres alzan su voz y asisten a concentraciones auspiciadas por otras organizaciones como la norteamericana “Fondo del Nuevo Israel” que aboga por la democracia y la igualdad de todos los israelíes. En los últimos días ha distribuido pancartas con eslóganes como “las mujeres tienen que ser vistas y oídas” y ya prepara, junto a otras organizaciones no gubernamentales, nuevos eventos en varias ciudades del país. Su objetivo, combatir a los sectores más extremistas del millón de ultra ortodoxos que viven en el Estado (de una población total de casi 8 millones); los mismos que rechazan su misma existencia pero con cuyos representantes sí pactan a cambio de votos y subvenciones.

FUENTE: http://internacional.elpais.com

En un mes: Mini guardias en Ierujam, Kiriat Shmona y Dimona

2012-02-09T10:55:00.000+02:00

Una buena noticia para los habitantes de la periferia: En el transcurso del 2012 se abrirán cinco centros de salud para casos de urgencia en ciudades alejadas de los hospitales, cinco de ellos se esperan ya para el próximo mes.

Aproximadamente en el plazo de un mes comenzarán a funcionar en la periferia cinco centros de medicina para casos de urgencia, que darán servicios similares a los dados en las guardias. Hasta fin de año se estima que se abrirán seis más. Las primeras ciudades que contarán con el servicio son Dimona, Ierujam y Kiriat Shmona.

Como todos los inviernos los hospitales están desbordados, en especial los que se encuentran en la periferia, superando ampliamente el cupo permitido y aceptable. Por ese mismo motivo, las posibilidades de los medicos de dar un buen tratamiento

y atención se vuelve sumamente difícil y los enfermos son los que sufren. Con el objetivo de solucionar este tema decidió el Ministerio de Salud hace un año promover un plan para la creación de centros medicos de urgencias en los sitios alejados de los hospitales, para dar servicio a la población de los alrededores.

En un principio, parecía que el proyecto, promovido por el viceministro de Salud, Iaacov Leitzman, no sería llevado a la práctica, pero hace un mes comenzaron a realizarse reuniones y entrevistas con los intendentes de las distintas ciudades perifericas y el Ministerio de Salud y se presentó el borrador de las bases de las licitaciones para seleccionar a los encargados de operar los centros de salud.

Las ciudades son : Kiriat Shmona, Katzrin, Sajnin, Um el Fajem, Karnei Shomron, Kiriat Gat, Dimona, Arad, Ietujam, Mitzpe Ramon y la localidad de Areva Tijona.

El objetivo es crear centros que trabajen despues de las horas de atención al público de los centros de Salud para que los enfermos no corran de lugares alejados a la guardia del hospital. En los centros se darán tratamientos y respuesta a problemas de distinto tipo, que se adaptarán especialmente al tipo de población de la zona, tamaño y necesidades.

El proyecto cuenta como socio a las obras sociales y organismos locales, y la mayoría adjudicó una estructura para edificar los centros. La ubicación se adapta a las medidas del Ministerio de Salud, que financiará los gastos para la habilitación de los centros.

El costo del proyecto es de 15 millones de shequels en un año, minetras que el Ministerio de Salud financia 6 millones. En todos los centros habrá materiales de reanimación, tratamiento de heridas, pero tambien atenderá casos de pacientes crónicos y de rehabilitación. El equipo medico contará con un medico de familia, medico interno y medico especialista en medicina de urgencias.

Los centros, a diferencia de las guardias hospitalarias, serán controlados por profesionales , y deberán informar al medico personal del paciente y recibir su aprobación. Algunos centros contarán con servicios de consulta telefónica a distancia con especialistas de cualquier tema, y para evitar la molestia del paciente de recibir una segunda opinión en un lugar lejanoץ

Uno de los grandes problemas de este proyecto es la falta de medicos en la periferia, por eso se estiman sueldos altos para traer buenos profesionales.Tambien se buscan por las zonas profesionales de la salud para unirlos al proyecto.

Publicado en YNET- traducido por Gabriela Szuster

Tu Bishvat - En torno a un árbol por Alberto Mazor

2012-02-08T06:27:00.000+02:00

"Ya que el hombre es como el árbol del campo..." (Dvarim; 20-19)

Nuestros sabios antepasados nos enseňaron que si regresamos a la cordura, el árbol no morirá jamás. Y mientras viva el árbol vivirá el pueblo.

Cuenta el Midrash que Dios plantó un árbol para que todos los hombres de la tierra se junten bajo su sombra. Era allí donde la gente debía encontrar su lugar de consuelo, su sabiduría y su seguridad.

Las raíces del árbol se extendían y penetraban en la Madre Tierra; sus ramas se alzaban como manos que enviaban plegarias al cielo. Su frutos eran esas cosas buenas que el Creador había otorgado a su pueblo: el amor, la responsabilidad, el interés por el prójimo, la generosidad, la paciencia, la sabiduría, la equidad, el coraje, la justicia, el respeto, la humildad, la fé y todos los demás dones valiosos.

Nuestros sabios antepasados nos fueron enseňando que la vida del árbol era la vida del pueblo. Si éste se apartaba mucho de la seguridad del mismo, si olvidaba comer de sus frutos, o si se volvía contra él y trataba de destruirlo, un profundo sentimiento, mezcla de tristeza, congoja y soledad, se apoderaba de la gente.

Muchos se afligían. El pueblo, casi en su totalidad, perdía su poder de accionar, dejaba de soňar y de anhelar; empezaba a discutir por trivialidades, ya no quería, ni podía, decir la verdad, ni ser honestos los unos con los otros.

Se olvidaba de como vivir mejor en su propia tierra. Su vida se llenaba de ira; poco a poco, se envenenaba a sí mismo y a todo lo que lo rodeaba.

Mucho tiempo antes de nuestras triunfadoras conquistas, del individualismo pleno y de la apatía hacia el prójimo, mucho antes de que nuestros actuales falsos mesías destruyan sistemáticamente olivares ajenos - a pesar de que la Halajá lo prohiba estríctamente -, aquellos sabios, que nos precedieron, advirtieron seriamente de que ésto, alguna vez, podría suceder. Pero también nos enseňaron que si regresáramos a la cordura, el árbol no moriría jamás. Y mientras viviera el árbol viviría el pueblo.

Dijeron que llegaría el día en que el pueblo despertaría de nuevo, como de un largo y desagradable sueňo producido por algunas de las drogas más temibles: la injusticia, el desprecio al prójimo, la corrupción y la indiferencia. Sólo entonces empezaría nuevamente a buscar al árbol. Al principio su búsqueda sería temerosa, dubitativa, cautelosa, pero, poco a poco, entendería cuán importante es su misión.

El lugar del árbol y sus frutos se han cuidado y preservado con esmero en las mentes y los corazones sabios de nuestros profetas; sus mensajes continuarán guiando a cualquiera que busque, honesta y sinceramente, el camino que conduce a su sombra protectora y a los frutos de la tolerancia y la cordura.

¡Jag Sameaj!

FUENTE: israelenlinea.com

El servicio Penitenciario financiará los tratamientos: Una pareja de asesinos serán padres en la cárcel

2012-02-07T08:35:00.003+02:00

Cinco años de lucha terminaron con el consentimiento sin precedentes del Servicio Penitenciario: ayudar a un preso y una presa que cumplen cadena perpetua a ser padres a traves de tratamientos de fertilización, "por las circunstancias del caso y por razones humanitarias". Fuentes del servicio penitenciario " No recordamos un caso parecido en el mundo".

Ambos son asesinos condenados, ambos cumplen cadena perpetua, pero piden ayuda para traer un hijo al mundo.

Fuentes del Servicio Penitenciario: Se trata de un caso excepcional donde dos presos reciben la financiación de los tratamientos de fertilización y traerán un hijo al mundo habiendo sido condenados a cadena perpetua. El hombre mató a su hermano, su castigo es de 35 años y hasta ahora pasaron 10. A su mujer, que asesinó a su esposo despues de sufrir maltratos, la conoció hace un par de años en la cárcel, y se les permite de vez en cuando encuentros sexuales. El servicio penitenciario no se negaba a que sean padres, pero hasta ahora se negaba a los tratamientos de fertilización.

Que pasará despues que sean padres? Según el estatuto del servicio penitenciario un bebe puede quedarse con su madre hasta los dos años de edad. Luego se reune una comisión que decide por el bienestar del niño y de su madre. Y analiza si es apta para cuidar al hijo. Si se determina que no lo es, la tenencia del niño pasa a la familia, y es llevado a visitas a la cárcel, o a una familia sustituta.

Extraído de YNET- traducido por Gabriela Szuster

Un tercio de quienes ejercen la prostitución en Israel : SON MENORES

2012-02-06T14:43:00.002+02:00

La comisión de ministros debatirá un proyecto de ley que aplica castigos a los consumidores de prostitución. Según el proyecto, los ciudadanos que sean detenidos por primera vez utilizando los servicios de la prostitución serán envíados a cursos.

Unos 5.000 de un total de 15.000 dedicados al ejercicio de la prostitución son adolescentes. Así surge de los datos publicados por la Fundación "Alem" que ayuda a los jóvenes en situación de riesgo, y el Ministerio de Bienestar social. Se estima que al menos el 90% son manejados por proxenetas. Las prostitutas ingresan al rubro como menores de edad, cuando su edad promedio es similar a la de otros países en el mundo :12- 14.

Hace unos días se realizó una manifestación promovida por la campaña de lucha del tráfico de mujeres exigiendo castigos de hasta 6 meses de prisión a los que utilizan los servicios de prostitución.

Según la propuesta de ley, hay que crear un organismo al cual se enviaran a los ciudadanos que sean detenidos por primera vez utilizando servicios de prostitución para darles charlas explicativas, con explicaciones en el ámbito de salud pública, la ley y conferencias de mujeres que fueron prostitutas. Al ciudadano que concurra a este plan y cumpla los requisitos no se lo demandará. Y quienes sean nuevamente detenidos no podrán ingresar al programa por segunda vez y serán castigados. El programa funcionará en organizaciones no gubernamentales con la colaboración del Ministerio de Bienestar Social.

La integrante de la Kneset Orit Zuarch, que promueve la ley, opina que para disminuír la prostitución no basta con la lucha activa contra proxenetas y traficantes de mujeres, tambien hay que actuar contra los clientes.

La industria de la prostitución mueve en Israel, según se estima, por lo menos 2.4 billones de shequels anuales. Una investigación del 2007 , basada en testimonios de prostitutas, dice que por mes hay en los prostíbulos un millón de visitas, y que cada prostituta recibe en promedio 10 clientes por día. Se trata de hombres de todos los estratos sociales, y tambien adolescentes de 13- 14 años. Según datos de la policía solo en Tel Aviv funcionan hoy 250-400 departamentos que son utilizados como prostíbulos.

De investigaciones realizadas en el mundo en los últimos años surge que el 82% de las mujeres y jóvenes que ejercen la prostitución sufrieron o sufren violencia física, y el 55% las realizan los mismos clientes. Las que sufrieron violación siendo prostitutas es 20 veces mayor que el resto de la población.

Otro dato que surge es que la gran mayoría de las víctimas de la prostitución crecieron en un entorno violento y sufrieron maltrato dentro de la familia. El 70%-90% sufrieron abuso sexual en su niñez o incesto. Las mujeres no eligen la prostitución, son arrastradas por proxenetas o el marido, que hace las veces de proxeneta. En otros casos el ejercicio de la prostitución es por motivos de crisis económica y falta de posibilidades de otro trabajo.

Extraído de HAARETZ- traducido por Gabriela Szuster

Querido Dios: ¿En que país el presupuesto para religión es mayor?

2012-02-05T16:35:00.000+02:00

Más de un billón de shekels por año salen por añode nuestros bolsillos para solventar los servicios religiosos, mientras que enla mayoría de los países occidentales no existe semejante presupuesto, y lasiglesias, templos y mezquitas se mantienen únicamente de donaciones. ¿Acasoel modelo europeo de privatización de lareligión puede funcionar también en Israel?

El ministrodel Tesoro, Yuval Shteinitz, anunció esta semana que el sueldo de los rabinosserá duplicado. El aumento del sueldo de los empleados públicos siempre generaquejas, en la medida que son bien remunerados, como trabajadores de puertos.Por ejemplo, el aumento de sueldo de las taquígrafas de tribunales generóaprobación. El sueldo de los rabinos no es muy alto, sólo los rabinosimportantes reciben sueldos de cinco cifras, pero el aumento generó un aluvión dequejas. La institución rabínica se considera un cuerpo despilfarrador yaprovechado, y no sólo entre los no religiosos.

Israel :dos billones de shequels al año. ¿Acaso el contribuyente de impuestos israelípaga por servicios religiosos más que otros países? Según datos del Ministeriodel Tesoro, el presupuesto para el pago del sueldo de los rabinos fue en el2011 de 342 millones de shequels del gobierno y unos 100 millones de shequelsde los organismos locales, el presupuesto para construcción y reformas desinagogas, “mikves”* y cementerios fue de 233 millones de shequels, y elpresupuesto para servicios religiosos de musulmanes y drusos fue de 45 millonesde shequels. En total, el presupuesto por servicios religiosos fue de 730millones de shequels, el 0.2% del presupuesto nacional, antes del aumento desueldos. Este año el presupuesto aumentará a 1.1 billones de shequels, el 0.4%del presupuesto nacional.

Además pagael gobierno 1.15 billones de shequels por año en pensiones y apoyo a quienesestudian únicamente la Tora, siendo el año pasado 1.8 billones de shequels yllegarán este año a 2.2 billones, siendo el 0.7% del presupuesto.

Además hayotros gastos más difíciles de determinar con exactitud, pero llegan a cientosde millones al año: destrucción del “jametz”* en pesaj, presupuesto delrabinato militar y policial, sistema educativo ortodoxo, tribunales rabínicos,etc, etc.

Lasinstituciones religiosas reciben además donaciones de ciudadanos y organismos israelíesy de EEUU, que muchas son reconocidas en la deducción de impuestos. Por cadashequel que reciben del gobierno los estudiosos de la Tora, reciben un dólar dedonaciones.

Es difícil comparar elpresupuesto para la religión en Israel con otros países occidentales por el simplemotivo que la mayoría no tiene ese presupuesto. Solo 7 de 27 países de la UniónEuropea dan un presupuesto a las iglesias y organismos religiosos; Inglaterra,Dinamarca, Bélgica, Grecia, Estonia, Bulgaria y Eslovaquia. El presupuesto nacional;para la religión en Alemania, Suecia, Finlandia, Holanda Italia, Polonia, Hungría,Suiza, EEUU, Brasil y China es de 0. Leyeron bien 0. Se mantienen únicamente dedonaciones.

El Vaticanorecibe donaciones de billones de dólares al año, tiene tierras, propiedades y unafortuna que se estima en un billón de dólares y mueve millones en la bolsa, conventa y compra de acciones y propiedades.

jametz : alimentos con harina que están prohibidos en Pesaj ( pascua judía)
Mikve ( baños rituales)

Extraído deYNET. Traducido por Gabriela Szuster

El «dueño» de Bibi por Alberto Mazor

2012-02-04T10:03:00.000+02:00

Sheldon Adelson

Esta semana, el candidato a la nominación presidencial del PartidoRepublicano de EE.UU, el ultraderechista del Tea Party Newt Gingrich, repitió como un loro el slogan de supatrón, el multimillonario Sheldon Adelson: «Los palestinos sonun pueblo inventado».

Inventados o no, siempre que hablamos de la ideología de Binyamín Netanyahu, esmuy difícil olvidar que su carrera política estuvo y está financiadapor el mismo «dueño» de Gingrich, «su majestad» SheldonAdelson.

Es más que interesante saber quién es y qué ideas mueven a este señor.

Adelson encaja perfectamente en el prototipo del «self-made man» norteamericano.Judío ultraderechista, neoconservador, propietario de casinos y hoteles en todoel mundo y casado con Miriam, una psiquiatra israelí especializada entratamientos avanzados de desintoxicación de drogas.

Hijo de inmigrantes ucranianos, Adelson se crió en una pequeña vivienda enBoston. Pese a que nunca pisó una universidad, su olfato empresarial dio lacara a los 16 años. Mientras sus amigos practicaban deportes o aprendían idiomas,él repartía diarios por las madrugadas y rellenaba máquinas expendedoras después de la escuela. Con estos trabajos hizo sus primeros dólares antes dealistarse al ejército. Cuando se liberó, montó con su hermano un negocio deventa de artículos de tocador para hoteles, además de comercializar un sprayanticongelante para automóviles.

Su salto a la fortuna llegó en Las Vegas cuando creó una feria enfocada ala electrónica comercial que, en su máximo apogeo, llegó a atraer a200.000 asistentes. Adelson traspasó el negocio pero se quedó con una firmeconvicción: Las Vegas era la ciudad del juego, pero también podía ser un lugarideal para grandes convenciones profesionales.

Su siguiente movida fue comprar un decrépito hotel sobre cuyas bases construyóun gigantesco centro de convenciones cuyo éxito inmediato le permitió adquirirotros dos hoteles de alta jerarquía.

Algunas de las más duras batallas de Adelson se libraron en el camposindical. Cuando inauguró uno de sus hoteles, se jactó de poseer el únicocasino de la ciudad con trabajadores no afiliados. Desde entonces contó con laoposición de todos sindicatos hoteleros de la ciudad, apenas 226, hasta elpunto de que el Partido Demócrata sugirió llevar a cabo un boicot a todos susnegocios para que sus empleados obtuviesen garantías laborales.

Obsesionado con la seguridad de EE.UU y la primacía de Israel, Adelson donócerca de 30 millones de dólares al Partido Republicano y a diversos lobbiessionistas. Su lucha denodada por la victoria conservadora en las presidenciales- que finalmente ganó Obama - hizo pensar que el futuro de su carrera pasabamás por los pasillos del Congreso que por los de Wall Street. No obstante, seaferró a su pragmatismo y se dedicó a influir desde cerca tanto en la políticanorteamericana como en la israelí.

Sus contribuciones a la causa judía son cuantiosas. Por mencionar algunas: donó25 millones de dólares a Yad Vashem, el Museo Memorial del Holocausto, ademásde otros 100 millones para «Birthright», un proyecto de viajes cortos a Israel para jóvenes judíos que nuncaestuvieron allí y que tiene como fin reforzar su sentimiento de pertenencia.

Más polémica es su posición respecto al conflicto entre israelíes y palestinos:ni dos Estados ni solución dialogada para el pueblo palestino, al que considerasimplemente un «invento de los medios de comunicación». Estas, y otras máspesadas, son las ideas que propaga todos los días desde Israel Hayom, el diariogratuito de mayor tirada en Israel del cual es dueño y que se distingue por suincondicional apoyo a Netanyahu y a la línea ultraderechista.

Es a este distinguido señor, no a nosotros, a quien Bibi debe rendir cuentas alfinal para seguir sentado donde está.

Quienes apoyan una solución al conflicto con los palestinos basada en dosEstados y quienes dirigen las protestas de los indignados que reclaman justiciasocial, deben mostrarse muy preocupados.

Fuente: www.israelenlinea.com

El Gobierno le da la espalda al Prof. Trajtenberg por Cdor. Julio Mazo

2012-02-03T08:47:00.000+02:00

Varios meses después que concluyó su trabajo la Comisión presidida por el Prof. Trajtenberg, está muy claro que el Gobierno sólo aplicará muy pocas de las conclusiones de esa Comisión. Serán retoques cosméticos, porque la mentalidad del “Super Ministro de Economía” (Netanyahu) y su Ministro de Economía Steinitz (manejado por los tecnócratas) siguen pensando como antes, es decir: “enriquecer a los ricos” a costa del resto de la población sin prestar atención al aumento en la diferencia de ingresos entre los pocos ricos y los muchos pobres.
Para qué se formó la Comisión Trajtenberg si las propuestas importantes de esa Comisión no se llevarán a la práctica? La Comisión les indicó el principio del camino: se deben cambiar estructuras económicas para lo cual es necesario eliminar los monopolios (y si estamos en un “mercado libre” permitir verdaderamente la libre competencia y no los simulacros existentes); se deben aumentar los impuestos directos a las sociedades, reducir los indirectos que carga toda la población, verificar los presupuestos de cada ministerio, disminuir los beneficios a los asentamientos y a los alumnos de las ieshivot y otras medidas similares.

Los aumentos de precios continúan
En la actual Conferencia de Davos y también nuestro Presidente del Banco de Israel, comentaron que no es posible continuar con el incremento en las diferencias de ingresos, que esto no puede durar mucho tiempo sin que se produzcan desequilibrios, porque no son los objetivos de un Estado en general, y menos aún de un Estado Judío y Sionista, porque generará la emigración de población joven, protestas de todo tipo, etc.
Las últimas acciones son elocuentes: la Comisión proponía reducir el presupuesto militar y ese dinero afectarlo para cuestiones sociales; pero el presupuesto militar no se afectará y en cambio seguirán aumentando los impuestos indirectos que afectan a la población en general: el servicio de energía eléctrica aumentará en un 6.6%; el 1 de febrero aumentó el precio de la nafta, del cual el 60% son impuestos (indirectos). No hace falta aclarar el impacto sobre la economía y sobre la población de escasos ingresos que producirá el aumento de los servicios de transporte público y privado y del consumo de energía.
No se habla ni por casualidad de aumentar los impuestos directos. Sólo se decidió que para este año no se rebajaría el Impuesto a las Ganancias de las Sociedades (“Más hajavarot”), que es el más bajo del mundo pero no atrajo inversiones como el “super” Ministro de Economía Netanyahu pensó. ¿Por qué no se aumenta en 2 o 3 puntos ese impuesto y así tendremos para las necesidades más vitales y para financiar viviendas para los que las están reclamando con justicia?
La respuesta está en la ideología equivocada de esos ministros.
El criterio para asignar las viviendas que estarán al alcance de gente joven, recién casados, etc. está dirigido a beneficiar al sector religioso, que no trabaja ni va al servicio militar. ¡El mismo Prof. Trajtenberg en una reciente conferencia ante un grupo de rabinos protestó por los criterios que se quieren aplicar para asignar las viviendas!
Netanyahu tuvo que dar marcha atrás con su propuesta de prorrogar por otros cinco años la “Ley Tal”, debido a la protesta generalizada y a la campaña de los “fraierim” (idiotas) que son los que trabajan todo el año, excepto cuando hacen el servicio de miluim (de la reserva).

Está terminando la paciencia de la gente
No sabemos como terminará el tema, pero el privilegio de los religiosos que no trabajan, no cumplen con el servicio militar y reciben subsidios por familia numerosa y por cualquier otro motivo (por ejemplo asistencia odontológica gratuita a los niños) está rebosando la paciencia de la gente que trabaja y quiere progresar en este país. El Prof. Trajtenberg en esa misma conferencia les explicó a esos rabinos que no es sano para la nación que no trabajen y no se alisten en las Fuerzas Armadas! Varios de ellos no pudieron escuchar esas palabras y se retiraron, pretextando que la “carga la soportan los religiosos porque son los únicos que estudian la Torá!”
El problema no es sólo económico sino que ya incursionó en los aspectos sociales y morales, porque ya hay desaliento entre la gente joven y varios ya emigraron a otros horizontes. ¡Antes que sea tarde se debe revertir el proceso para que los jóvenes vean que aca tienen futuro!
El Super Ministro de Economía y su Ministro correspondiente no entienden (o no quieren entender?) que no estamos en una monarquía del Siglo XVIII que toda la economía era para beneficiar a unos pocos. ¡Henry Ford con su incipiente industria mejoró los salarios de sus obreros para que ellos puedan comprarle los automóviles!
Netanyahu y Steinitz deben aprender que en el Siglo XXI las finanzas públicas deben manejarse con sentido social: la economía al servicio de la sociedad, “y no a la inversa! Si no lo hacen tarde o temprano la situación se volverá insostenible y explotará… y dejará de ser un Estado Judío democrático y sionista.
No se trata de comprar el queso cottage más barato, sino que, además de que los impuestos sean equitativos y progresivos, todos cumplan con las leyes y no que casi la mitad de los jóvenes obtengan “exenciones” de cualquier naturaleza.
El Gobierno debe cuidar no sólo los números del presupuesto sino que debe preocuparse por el espíritu y la moral de la población. Hasta la más pequeña empresa quiere dejar conforme a sus clientes, pero Netanyahu-Steinitz sólo se ocupan de unos sectores determinados. ¿Hasta cuándo?

Cuatro preguntas sobre la próxima guerra

2012-02-02T09:44:00.001+02:00

Será en verano, época guerrera por excelencia. En mitad de la campaña presidencial, con Obama y Romney enzarzados en la pelea decisiva. Un tiempo de transición, por tanto, en el que se abren las ventanas a iniciativas inusuales. Todo será muy rápido, con bombardeos de precisión realizados por aviones no tripulados. Después vendrá la respuesta, que puede convertirse en guerra. Cuando todo termine, nada será como antes. Para dilucidar la consistencia de esta historia, que muchos quieren evitar, hay que responder a varias preguntas:

1.- ¿Es Irán una amenaza? Lo es, sin duda, a pesar de todas las protestas iraníes sobre el carácter civil de su industria nuclear. El desarrollo nuclear civil conduce a un umbral tecnológico, denominado zona de inmunidad, a partir del cual ya no hay retroceso. A pesar de las guerras secretas del Mossad contra Irán y de la presión diplomática y los embargos, muchos indicios señalan que ya se ha llegado al punto crítico, de forma que si se supera, habrá que contar con una nueva potencia nuclear en Oriente Próximo. Israel considera esta eventualidad como “una amenaza existencial”. Para la monarquía saudí es un desafío intolerable a su hegemonía en la región del golfo. Y desde el punto de vista de la proliferación nuclear, la bomba iraní sería la invitación a que otros países de la región, como Egipto, Turquía o Arabia Saudí, siguieran el mismo camino.

2.- ¿Es posible eliminar el peligro nuclear iraní? Hay teorías para todos los gustos, aunque ninguna considera posible su eliminación definitiva sin cambiar el régimen. Los iraníes han aprendido de los bombardeos realizados por Israel sobre los reactores de Irak y Siria, en 1981 y 2007 respectivamente, de forma que sus instalaciones se hallan muy dispersas, protegidas y en algunos casos a unas profundidades inalcanzables ni siquiera por las megabombas antibúnker. Los más pesimistas consideran que se retrasaría el programa nuclear en unos pocos meses, quizás un año, y los más optimistas en dos. Los proliferadores han aprendido de Sadam Husein: la mejor forma de evitar que te ataquen por proliferar es que ya tengas la bomba; si no la tienes, como le sucedió al dictador iraquí, te van a atacar e incluso invadir: un argumento más para atacar ahora.

3.- ¿Qué resultados puede obtener Israel con un ataque preventivo? Esta es la pregunta donde el espacio de incertidumbre es mayor. La capacidad de respuesta bélica iraní probablemente es menor de lo que sus declaraciones y gestos pretenden mostrar. Pueden intentar cerrar el estrecho de Ormuz, realizar ataques con misiles contra Israel o lanzar una campaña de atentados en todo el mundo. El precio del petróleo se verá afectado. Fácilmente afectará a la debilitada oposición iraní, obligada a cerrar filas con el régimen en un tema que pone en juego el orgullo nacional. Se inflamará de nuevo un cierto antiimperialismo que la primavera árabe había amortiguado.

4.- ¿Qué efectos producirá en el mapa geopolítico? Si es grande la incertidumbre respecto a los resultados inmediatos de un ataque, mayor es todavía respecto a los efectos sobre la geopolítica de una zona sometida a un terremoto de cambios. Israel se halla en un momento crucial para su futuro, en un aislamiento internacional insólito y pendiente del rumbo de Egipto, así como de la posibilidad de ruptura o modificación del tratado de paz de Camp David que le ha garantizado más de 30 años de estabilidad en la frontera occidental. También en Jordania pueden precipitarse los acontecimientos en dirección a un endurecimiento de las relaciones con Israel. Su única seguridad es la inquebrantable amistad expresada por Obama, a pesar del mal trato que le ha dado Netanyahu. Israel necesita restaurar la disuasión militar en la zona, después de dilapidarla en las guerras de Líbano y Gaza. Sabe que más pronto que tarde deberá negociar con gobiernos islámicos salidos de las urnas en Egipto y Jordania, al menos, quizás también en Siria, y bajo las nuevas e insólitas condiciones de unos electorados y opiniones públicas árabes que expresarán libremente su enemistad. El ataque preventivo contra Irán puede ser entonces la demostración de fuerza previa a una negociación con los nuevos agentes de la historia en Oriente Próximo.

FUENTE: http://internacional.elpais.com

ANTISEMITISMO: Carta del Centro islámico argentino

2012-02-01T12:41:00.000+02:00

El Centro Islámico de la República Argentina (CIRA) envió una carta a la DAIA en la que se solidariza “con la comunidad judía” y en la que transmite “nuestro enérgico repudio a la tira pretendidamente humorística que publicó el matutino Página 12 con la firma de Gustavo Sala”. La misiva agrega que “el humor, como cualquier otro oficio, tiene sus límites, entre ellos los de la virtud, la moral y, por sobre todo, el respeto al otro. En este caso en particular, se han violado todos los códigos y se ha hecho una apología del exterminio nazifascista a los judíos apelando a representaciones y frases grotescas y perversas que evidencian una mente enferma y peligrosa”. Asimismo, expresa que “la responsabilidad del autor y del diario que hizo pública la aberración, sigue cuestionada a pesar de las disculpas circunstanciales de ambos”. La carta firmada por el presidente del CIRA, Samir Salech y por su secretario general, Sumer Noufouri, finaliza diciendo: “Esperando en que casos como éste no se vuelvan a repetir, y confiando además en el espíritu solidario del Pueblo Argentino, que rechaza tradicionalmente la discriminación y la xenofobia, y defiende con convicción los derechos humanos y civiles, y en cuyo seno judío, cristianos y musulmanes siempre han vivido y viven en ejemplar convivencia, encontramos propicia la oportunidad para reiterara usted la seguridad de nuestra consideración”.

Cálidos saludos para el asesino de Itamar en televisiòn palestina

2012-01-31T07:30:00.000+02:00

Hakim Awad

Uno de los asesinos de la familia Fogel recibió alabanzas como hèroe en la televisión palestina. Netaniahu :" Hay que condenar estos dichos inmediatamente"

En la red palestina continúan con expresiones de admiración al terror: Uno de los asesinos de la familia Fogel recibió cálidas bendiciones en la televisión palestina hace una semana- generando el enojo en Israel.

Un informe del sitio Palwatch- que documenta la divulgación de la incitación en los medios de comunicación nos informa que la televisión palestina permitió a la madre y la tía de Hakim Awad , uno de los asesinos de la familia Fogel, alabar a los terroristas como hèroes en un llamado telefónico.
Como se recordará, colaboró Awad con otro joven, Amg'ad Awad en marzo último para asesinar a puñaladas a Ahud y Ruth Fogel, y a tres de sus hijos, Ioav de 11, Elad de 4 y la bebe de unos meses.
En el transcurso del programa de televisión llamaron la madre y la tía de Awad para decir que " el operativo Itamar ,condenado a 5 prisiones perpetuas y otros 5 años de cárcel es un heroe y una leyenda".
La tía y la madre tambien mandaron saludos a los familiares de los asesinos que colabroraron con el crimen o destruyendo pruebas.
El primer ministro Biniamin Netaniahu exigió una inmediata condena de estos dichos "Asesinaron a chicos y a sus padres y se presentan como heroes y santos en una transmisión oficial de la televisión palestina. La única manera de avanzar hacia la paz es preparar al pueblo a la paz y no al terror cruel. Tenemos la esperanza que las autoridades palestinas decidan renovar las conversaciones y alejarse del camino del terror y admiración a los asesinos".
El senador Uri Ariel se refirió al hecho con gravedad y expresó :" Los árabes demuestran una vez más que el asesinato habla por ellos, y que no hay motivo para sentarse ni un minuto a negociar. Israel debería utilizar sus medios tecnológicos a su alcance para cerrar ese canal demoníaco y frenar las expresiones de apoyo a los asesinos que transmite"

Publicado en Israel Hayom- Traducido por Gabriela Szuster

Atraparon al ladrón con un revolver de juguete

2012-01-30T08:35:00.000+02:00

Un hombre de 25 años le entregó a la cajera un papelito donde decía : "Esto es un robo". Hasta que la policía llegó los clientes hicieron el trabajo.

Un ladrón negligente : La rapidez de los clientes que estaban en el banco Hapoalim de la sucursal Natania evitaron el robo, reduciendo al ladrón que fue luego apresado y en sus manos un revolver de juguete.

En las horas del mediodía del jueves el hombre se dirigió a la sucursal del banco en la calle Shmuel Anatziv de la ciudad de Natania, amenazando a la cajera con un revólver y una nota. Los clientes que estaban cerca se dieron cuenta de lo que estaba ocurriendo, y notando que el revolver era aparentemente de juguete. Algunos de ellos se acercaron al ladrón y trataron de detenerlo. Éste luego de luchar con él lograron acostarlo en el piso. Mientras tanto se avisó a la policía y un patrullero que estaba cerca llegó al banco. Los policías detuvieron al sospechoso y lo llevaron detenido para interrogarlo en la comisaría. No alcanzó a sacarle a la cajera ni un shequel.

Publicado en YNET- traducido por Gabriela Szuster

Triste Privilegio....por Jose Caro

2012-01-29T15:49:00.005+02:00

Hace mas de una década ya; mientras vivía en la Ciudad de Buenos Aires, se me ocurrió llevar a pasear a mis hijos y a mi mujer al aeródromo de Don Torcuato; -sitio encantador- con cafetería y aviones pequeños para mirar y recorrer en la misma pista y entre los hangares; disfrutado en una soleada tarde de un domingo cualquiera....

A lo lejos divisé ante mi sorpresa un avión de la Segunda guerra mundial, oriundo de Alemania y pintado con la esvástica nazi, la bandera de ese pais y algún otro símbolo que no recuerdo exactamente. La sangre me comenzó a hervir y empecé a los gritos a buscar quien era el dueño de ese pájaro alado, que para mí, simbolizaba nada mas ni nada menos que el asesinato de 6.000.000 de mis hermanos judios. Alguien me contestó asombrado: es de aquél !, del alemán.....

Me dirigí dejando a mi familia y lo encaré directamente. Como era posible que un avión nazi estuviera en la pista de ese aeropuerto y que encima volaba! ? Increpé al aleman y éste me contestó sorprendido que era de él y con orgullo me dijo que él personalmente lo había reparado; pero eso no era todo, tenía 2 aviones iguales !!!!

Le dije que el mismo lunes me ocuparía del tema y que iba a tener que comerse los aviones......

En los Tribunales de San Isidro, me pasearon por todos los pisos y juzgados existentes. Nadie sabía ni como ni cuando se aplicaba "esa ley nueva" que se ocupaba de la discriminación y que prohibía explicitamente todo tipo de exhibición de símbolos nazis. Un Secretario me dijo luego de varias horas de espera: mire yo creo que Ud. debe dirigirse a un Tribunal Federal, en nuestro caso el Juzgado del Dr. Markievich que funciona aquí cerca...., allí me dirigí y despues de armar un escándalo por que nadie quería atenderme, salió el juez en persona y no tuvo mas remedio que tomarme la denuncia. Tampoco él tenía idea de como funcionaba ni que decía la ley....

Regresé varias veces ante la falta de novedades y dirigí mi caso a la AMIA para obtener apoyo frente a este hecho para mi delesnable. Allí la causa avanzó y por fin un buen dia, tuve la información de que se había llegado a un acuerdo con este trasnochado antisemita. O borraba todos los símbolos nazis o le serían incautados los aviones. Obviamente optó por borrar su simbología.

Años mas tarde, tuve una entrevista con un estudioso argentino que reside en Israel y que daba una conferencia en Buenos Aires, ya que él seguía especialmente el desarrollo de la Ley Antidiscriminatoria, y el trabajo del INADI, -el ente gubernamental- dedicado a trabajar contra todo hecho de esta naturaleza. Él conocía el caso, no sabía que había sido yo el impulsor de la causa y me contó que fué la primera sentencia y el estreno de esta ley....

Por que recuerdo este hecho?, porque el 27 de Enero es el Dia Internacional de Conmemoración de las víctimas del Holocausto -Shoa- instaurado por las Naciones Unidas en el año 2005, según la Resolución 60/7 y que salvo para pocos paises que lo recuerdan, la fecha pasa un poco desapercibida; o lo que es peor, denostada y humillada por hechos antisemitas explícitos en muchos lugares del globo. Para no ser la excepción, nuestra América Latina ya dió la nota discordante.

En Argentina el diario Página 12 publicó una tira del humorista (?) Gustavo Sala riendose de los judios asesinados, mostrando en la caricatura a un Hitler divertido y aclarando que serían transformados en jabon...Vergonzozo, tratandose de un diario "izquierdista, progresista y antifascista", según sus propios redactores y autoridades. Se inundó el mercado de opiniones, pero no se mencionó que el dueño del diario es el ex Rabino Sergio Spolsky, cuya tarea en su momento en la tesorería de la AMIA terminó con un desfalco aún inexplicable....

En Santiago de Chile, un joven judio fué atacado brutalmente por un grupo de personas que notaron su estrella de David en su pecho y a los gritos de "judio de mierda", la emprendieron a patadas en su cara, desplazandole la mandibula y otras escoriaciones ante la pasividad de todos los que estaban en el lugar...

Frente a todos estos hechos, no cabe solamente la airada protesta de la Comunidad Judia local o desatar una campaña de violencia o amenazas frente a estos eternos antisemitas.

Esa madeja de odio, no nos corresponde a los judios; es mas propio de los musulmanes y sus condenas a muerte (fatwa). No debemos buscar satisfacer nuestros instintos como hicieron los Inquisidores. Para eso está la ley y su aplicación universal. Esa sí, que es la obligación de cada uno de nosotros. Todos debemos impulsar las causas que sean necesarias, para cercar a los antisemitas que resurgen cada tanto y para mostrarles a los jóvenes, que el pasado no debe ser borrado ni olvidado. Ese será nuestro mejor homenaje a todos los hombres, mujeres y niños asesinados.

A mi me tocó una vez y dió resultado; es verdad, fué un triste privilegio, pero fué mi deber como ser humano.

¡Gracias! por Yossi Sarid

2012-01-28T10:54:00.000+02:00

La ministra de Absorción, Sofa Landver, ha recomendado que los inmigrantes etíopes den las gracias al gobierno.
Nosotros solamente podemos conjeturar el por qué: Gracias por sacarnos de la selva y por alojarnos en una mansión; gracias en nombre de nuestros hijos que estudian en los guetos; gracias a los vecinos que no pueden soportar nuestro olor; gracias a las pubs que no nos dejan entrar cuando salimos los fines de semana del ejército; gracias al ministerio de Salud por tirar a la basura nuestras donaciones de sangre; gracias a los rabinos que nos obligan a hacer conversiones ultradifíciles.

Esta semana nos topamos con otra manifestación de agradecimiento. El Consejo de Movimientos de la Juventud publicó un anuncio: «¡Gracias! Felicitamos al primer ministro y al ministro de Educación por incrementar la ayuda destinada a nosotros durante su mandato».

Hay una nueva costumbre en el país: no más ingratitud hacia nuestros benefactores. ¿Quién se merece el agradecimiento y las felicitaciones? El gobierno y el reino. Te damos las gracias, Gran Hermano y querido líder. Al fin y al cabo, todos sabemos que los gobernantes aportan dinero propio; si lo desean, son generosos; si quieren, se muestran tacaños. Y los individuos se benefician con su benevolencia porque viven y operan gracias a la bondad y no por el derecho.

Ingenuamente hemos creído que el dinero público se destinaba de acuerdo a los merecimientos, de acuerdo con criterios igualitarios y transparentes, y que no hay ninguna necesidad de súplicas ni de alabanzas. La situación ha cambiado. Más que tener una obligación el país con sus ciudadanos, son ahora los ciudadanos quienes tienen una obligación con el país, y son ellos quienes deberían dar las gracias amablemente. Y si nos ha congraciado con varios millones del presupuesto, no escatimaremos nosotros en gastos - varios miles de shekels - para un anuncio en el diario. Y, de hecho, fueron los movimientos juveniles quienes consideraron conveniente legar a sus miembros la nueva cultura de hacer regalos. ¿Recibieron un «aumento» presupuestario gracias a sus hermosos ojos suplicantes, o en razón de la grata actividad que realizan y que merece todo el apoyo?

También hay padres que creen ser merecedores de un agradecimiento continuo por parte de sus hijos, por el sólo hecho de haberlos traído al mundo y haber sabido mandarlos a la cama a dormir. Es por esa razón que se les permite tratarlos como si fueran de su propiedad. Y hay empleadores que se comportan como benefactores, ya que los trabajadores a su cargo forman parte de sus posesiones.

Y ya no queda claro quién trabaja para quién: trabaja nuestro gobierno por nosotros, o somos nosotros quienes trabajamos para él; quién debería agradecer a quién: «¡Por eso trabajamos; por eso, siempre habremos de trabajar esforzadamente, todos los días de la semana; la carga es pesada; la carga es agradable! Y durante nuestro tiempo libre cantaremos en voz alta canciones de agradecimiento, canciones de alabanza» (letra: equipo de gobierno del primer ministro; música: melodía popular).

Esta semana, una anónima mujer murió en Jerusalén. Era maestra y durante 60 años vivió en el barrio de Katamón en un proyecto de viviendas de renta controlada. Los que se acercan a consolar a la familia en el apartamento de la difunta quedan asombrados: una vida plena y rica vivida entre muebles de precios asequibles de la década de 1950.

Cuando los familiares la llamaban, ella nunca tenía tiempo para conversaciones sin trascendencia. Siempre estaba ocupada preparando alguna lección, como si fuera su último día de clases. A veces, era ella quien solía llamar por su propia iniciativa, con el fin de expresar su enojo: ¿Has oído, como ella, el descaro de la ministra de Absorción e Inmigración o de alguno de sus colegas? ¿Es que no has visto tampoco ningún niño etíope que se vaya a la cama con hambre? Creo que en los últimos años, ella se sintió una extraña en su propio país.

Alguna vez tuvo buenos contactos en el ministerio de Educación, cuando su padre era director general y su hermano, ministro. Pero su intención no era ascender. Para ella, la educación de los niños de cuarto o quinto grado constituía la cima del progreso. Déjenme a los niños a mí mientras aún son jóvenes, dijo, antes de que sean demasiado viejos para ser moldeados.

En nombre de mi hermana, Hadassa Avtalión, querría también por este medio dar mi agradecimiento: Gracias, querido país, por todo lo que supiste darle; por concederle el privilegio de enseñar durante 45 años, haciendo que ella se sintiera una voluntaria más; por ser tan amable de otorgarle una pensión de 3.400 shekels por mes.

Y también, gracias a nuestros líderes, que supieron hacerla enfurecer hasta el día de su muerte con su total incapacidad de argumentación y elocuencia, con sus falsas promesas y con su extravagante estilo de vida. «Están arruinando a mis niños», afirmó amargamente. Así es como ardía aún el fuego en su interior, aunque ella ya estuviera apagándose.

Fuente: Haaretz - 24.1.12
Traducción: www.israelenlinea.com

EFROIM SZYFRON 1917-1981 MIRIAM LINDEMBLATT DE SZYFRON 1925-2003

2012-01-27T06:37:00.000+02:00

1946 en Valmadonna Italia. Casamiento de Efroim y Miriam. Luego de pasar toda la guerra sin saber uno de otro, se reencontraron en Italia por intermedio de la Cruz Roja

Buenos Aires año 1962, matrimonio feliz, muy sufrido

Crecí escuchando historias de terror… no de películas...lágrimas y más lágrimas de mi madre y padre... ¿por qué estoy viva? se preguntaba una y otra vez. yo, mirándola atónita...envuelta en lágrimas nuevas, se contestaba a sí misma, es para poder contarlo...decía... Lo tengo incorporado... MIRIAM LINDEMBLATT (1925-2003)

"EFROIM nacio el 22 de diciembre de 1917 en Wolkowicz, Provincia de Bialestok, Polonia. MIRIAM nacio el 12 de Octubre de 1925 en Horoshowa, Provincia Tarnopol, Polonia.... Ellos tuvieron un primer casamiento en el año 1939 en Polonia, en cuanto Polonia capituló ante Alemania, mi madre escapó varias veces, fue capturada y esclavizada, forzada en un guetto cerca de Varsovia, luego al campo de concentración de Milnitczer cerca de Treblinka, estuvo allí desde 1941 hasta el 7 de mayo de 1945 cuando fue liberada por el ejército americano. Mi padre, fue reclutado por las milicias polacas, (partisano), de la cual fue capturado por los nazis al poco tiempo., prisionero en los trenes de la muerte, junto con mas paisanos y gracias a la nieve, pudieron escapar a Rusia, después de un largo escondite en la nieve, así todo pudo sobrevivir en las minas de carbón en Kazajstán durante todo el tiempo, trabajando y sirviendo para el ejército ruso... Mi madre tenía tan solo 15 años y mi padre tan solo 22...
Ya en Buenos Aires año 1962, matrimonio feliz, muy sufrido, pero era todo los días volver a empezar, trabajaron duro, solitos sin familia, lo poco que había vivo estaba en Israel y Estados Unidos, crecimos mi hermano y yo, sin resentimientos ni odios, jamás nos faltó nada, con el ejemplo de honestidad, cultura del trabajo y por lógica la del estudio...tengo el orgullo de haber heredado de mi madre y seguro de mis ancestros, la IDISHE MAME muy pero muy incorporado. Solo dos seres humanos más que pudieron sobrevivir a la barbarie, al fuego, al terror, Después de tanto echaron raíces y de las buenas tienen 2 hijos argentino 6 nietos, 5 bisnietos... y la historia continúa... " Dora Susana Szyfron

EFROIM SZYFRON 1917 -1981
MIRIAM LINDEMBLATT DE SZYFRON 1925 -2003

N.de la Redacción: Quisimos homenajear en la figura de dos seres anónimos como MIRIAM Y EFROIM a todos aquellos que pasaron por el infierno inimaginable de la Shoa. La memoria debe ser preservada y transmitida. Gracias a Dora Susana Szyfron , hija de ambos, por acercarnos el material y permitir contar esta historia que lo que intenta es dar rostros a la tragedia. Solo así podremos evitar que vuelva a suceder.

Keren Koret cierra el 2011 con récord de actividad

2012-01-26T04:58:00.004+02:00

ElKeren (fondo) otorga préstamos a pequeñas y medianas empresas y promueve nuevosemprendimientos , habiendo otorgado más de 137 millones de shequels en garantíay prestamos a 1100 negocios durante 2011.

Setrata de un crecimiento del 33% en relación al 2010 y un record de todos lostiempos, desde su fundación en 1994. Su actividad está destinada principalmentea la ayuda de la periferia, a la comunidad árabe y los pequeños emprendimientosde mujeres.

El60% de los prestamos que se otorgaron por el keren este año fueron en el marco del programaMicrofinance ( creditos pequeños) que realiza la fundación con la colaboración delMinisterio de Comercio e Industria, Banco Hapoalim y Kiva .

Carl Kaplan,director general de Keren Koret nos dice" Logramos crear aparatos financieros que en su marco podemos dar mayorvalor a cada shequel que manejamos. Esta tendencia seguirá en los próximos años.Las pequeñas y medianas constituyen el 98% de las empresas en Israel y la mayoría no tiene acceso a creditobancario que es una necesidad básica para todo negocio en Israel.Esperamos podemos superar el record de este año y ayudar lo más posible a lasempresas que dan trabajo al 60% de los trabajadores israelíes".

KranotKoret Israel es una fundación que tiene como objetivo fomentar el desarrolloeconómico a traves de ayuda filantrópica directamente al sector económico comoapoyo a las pequeñas, medianas y microemprendimientos, y crear puestos detrabajo. El Keren otorga préstamos y garantias de prestamos a empresas que nopueden recibirlo de otro modo.

El Fondo tiene una variedad de planes con el objetivo deldesarrollo económico y disminución de las diferencias sociales en Israel, conespecial acento en la periferia y las comunidades más débiles.

Notapublicada en Maariv. Traducida por Gabriela Szuster

Aumenta el odio contra los judíos en Alemania

2012-01-25T05:10:00.001+02:00

Manifestantes vestidos de prisioneros en Magdeburg, Alemania. | AFP

El 20% de los alemanes siente "un odio latente contra los judíos", según el informe de expertos independientes que ha presentado este lunes en Berlín el presidente del Parlamento, Wolfgang Thierse. La radiografía resultante ofrece picos alarmantes entre la población más joven.
Los dos factores que más están contribuyendo a este aumento del antisemitismo entre los jóvenes y adolescentes alemanes son el papel de Internet y los videojuegos y la expansión de la ideología islamista radical.
Los redactores del informe han detectado en suelo alemán 29 organizaciones musulmanas que agrupan a 37.400 personas y que difunden ideas abiertamente antisemitas.
Alertan además sobre la proliferación de juegos 'on line' y virtuales en los que se fomenta la visión del judío, no como persona o individuo, sino como perteneciente a un grupo marginal y dañino. También han detectado que las expresiones contra los judíos tienden a conformarse como un factor de identidad de forma creciente en las redes sociales.
De esta forma, el perfil tradicional de joven alemán antisemita, ligado en el subconsciente colectivo a los grupos neonazis y de extrema derecha, aparece ahora modificado y apunta como principales focos de expansión a tribus de adolescentes que utilizan con profusión el ocio tecnológico y a organizaciones de tinte político-religioso que se amparan en la libertad de religión.

Prejuicios

Uno de los síntomas que más sorpresa ha causado en la realización de este informe de 240 páginas es la expansión de prejuicios sobre los judíos y el judaísmo que podrían parecer imposibles en una sociedad de la información, en la que los jóvenes disponen de la posibilidad de contrastar los datos abiertamente.
Y los lugares donde cobra visibilidad social este nuevo odio a los judíos son los campos de fútbol alemanes, en los que, siempre según el informe, proliferan las consignas antisemitas y las referencias a los judíos en tono de insulto y desprecio.
La comunidad judía alemana coincide con este diagnóstico y se esfuerza por informar al resto de los alemanes sobre su cotidianeidad. En un periódico trimestral de reciente aparición y editado en inglés, 'Jewish Voice from Germany', el editor Rafael Seligmann se esfuerza por desmontar prejuicios y aportar con naturalidad el punto de vista judíos a los debates políticos, culturales y económicos.
"Cuando se cumplen casi 70 años del Holocausto, los judíos tienen que demostrar que ya no son una comunidad víctima", dice Seligmann, "pero también es necesario seguir luchando contra los mismos prejuicios del siglo XX".

FUENTE http://www.elmundo.es/

Maltrato de una madre por Gabriela Szuster

2012-01-24T05:04:00.000+02:00

Leyendo una nota publicada en Ynet sobre el maltrato de una madre a su hija el corazón se encoge. La acusación es contra una madre religiosa ortodoxa, de Jerusalem, que maltrató a sus hijos durante años, y que recien ahora se conocen detalles a traves de la versión de su hija. Hace dos semanas ésta dio a conocer los horrores de su pesadilla. "Durante meses enteros tenía prohibido hablar, me llamaba "el diablo', quería que no tuviera sentimientos sexuales, me exigía que me autoflagelara, por ella intenté suicidarme". Con semejante declaración uno se pregunta qué clases de monstruos conviven entre nosotros.

Golpes, sometimiento, ahorcar, desconexión del mundo exterior, insultos y violencia verbal, son algunos datos dados en el testimonio de una joven de 27 años, hija de una mujer acusada de maltrato a sus hijos. A veces el castigo era no cenar, o ayunar 24 horas.

Es cierto que los padres debemos educar a nuestros hijos, es cierto tambien que podemos perder la paciencia, sentirnos hasta perdidos, y sobrepasados por comportamientos insolentes, o mala conducta, pero hay límites, límites que un padre no puede exceder, no podemos convertirnos en monstruos, ni en verdugos de nuestros hijos de ninguna manera. Es inaceptable, inadmisible.

Hace dos meses presentó la fiscalía de Jerusalem una acusación a Tribunales contra la madre por delitos de maltrato a menores, ataque de menores, amenazas y falsificación de identidad. Según la demanda, la madre de 57 años aisló a sus hijos del mundo exterior durante años, maltratandolos mental y fisicamente.

El caso se conoció despues que el hijo, hoy de 18 años la denunció en la policía. Su hermana, por el contrario, utilizó el derecho a permanecer en silencio y no acusó a la madre. Hace dos semanas, decidió tambien la hija explicar en la policía el maltrato recibido, lo que generó el traslado de la madre a la cárcel, despues de haberse autorizado el arresto domiciliario.

La hija contó que desde los 8 años comenzó la madre a investigarla sobre el acoso sexual realizado, segun la madre, por su padre, y cuando no quiso contestarle le pegó. "Me preguntó con respecto a papá, si lo toque, si me gustó. Por supuesto no quise contestarle, mamá se enojó más y más, comenzó a pegarme y gritarme, agarró un palo y me pegó furiosa en los hombros y en el cuerpo".

La hija cuenta como su madre le escupía, le decía que le daba asco porque quería y disfrutaba del sexo con el padre. Y ese castigo merecía por sus pecados y por no reconocer que amaba a su padre. Como calificar a esta madre?

Duchas frías pra ahuyentar al diablo? Insultos como monstruo, puta, lesbiana, animal? Sólo algunos ejemplos de una madre que no merece serlo. Hacer sentir a una hija que no vale nada?
Una hija que quiso suicidarse en más de una oportunidad, me pregunto si podrá recuperarse algún día? Podrá tener una vida normal?
Exigirle a una hija que se arrodille y le bese los pies para agradecerle su dedicación es otra muestra del desequilibrio de esta mujer. Golpear a su hija con un martillo, ahorcarla...
Cuanta maldad puede tener esta mujer? Cuanta locura? Su defensora dice que ella tambien sufrió maltrato durante años, y que todos han sido víctimas.
El corazón se encoge ante hechos como este, ante la indiferencia del entorno, ante la impotencia.

Carta abierta de Tzipi Livni

2012-01-23T07:04:00.000+02:00

He decidido esta semana expresar mis pensamientos en forma personal a cada uno de nuestros simpatizantes acerca de lo que esta sucediendo en nuestro país.

Estamos en plena lucha para determinar al carácter del Estado de Israel Es esta una lucha de muy claras alternativas: si Israel será un país judío, sionista y democrático, un país que esta ligado íntimamente a su historia y sus tradiciones, un Estado en el que todos sus ciudadanos pueden cumplir totalmente sus anhelos, creencias y forma de vida, un país que es parte del mundo libre, o si nos convertiremos en un estado teocrático.

La mayoría sionista debe despertar de su letargo. Naama Margulis, de 7 años de edad, que lo único que quería era ir a la escuela en Beit Shemesh; Tania Rosenblat, que subió al autobús en Ashdod y le exigieron que se siente atrás, son las que tuvieron que pagar esta vez el precio del fundamentalismo intolerante. Pero estos son solo los síntomas de una enfermedad mucho mas difundida.

La tragedia aquí es doble: se trata de extremistas que están inventando una nueva religión judía que nunca existió ni se vio en ninguna colectividad judía de Europa, el Norte de África o cualquier otro lugar del mundo. Sabemos por seguro de que este no es el judaísmo a los ojos de los rabinos serios e importantes, pero sus voces no se hacen oír suficientemente. Mas grave aun es que desde el Gobierno, en la coalición de Netaniahu, se habla mucho pero no se toman las medidas necesarias para imponer la fuerza del estado y eliminar totalmente y sin cuartel estas demostraciones.

El precio de la anarquía lo pagamos todos. Una gran cantidad de laicos y religiosos se dirigieron a mi estos días en forma personal y me pidieron pasar este mensaje: ¡Ayúdennos a frenarlos!

Pero el Primer Ministro teme tener que pagar algún precio político frente a sus socios naturales, con los que eligió a conciencia libre formar este gobierno.

Si utilizase la fuerza del estado que se le ha dado por Ley todo este cuento de los "muchachos de las colinas" y de los extremistas religiosos hubiese ya desaparecido.

Cuando el gobernante es débil, cuando pasa presupuestos sin ningún control a los extremistas, cuando sus legisladores crean leyes antidemocráticas, eso es una señal a los extremistas que pueden levantar cabeza sin miedo en todo lugar y campo de acción.

Yo soy una mujer tradicionalista. Desde que tengo noción de conciencia creo que el judaísmo es parte de mi vida y así educamos a nuestros hijos. Yo se que los valores judíos están en armonía con los valores democráticos, desde las figuras femeninas del Tanaj hasta el honor que hay que conceder a todo ser humano, creado a imagen de Dios.

Estoy orgullosa de ser judía. Y por ello es que me duele ver como extremistas, con su conducta, alejan a los niños de la tradición judía. Ellos causan un enorme daño a la Tora de la que dicen hablar en su nombre y representar, ensucian la reputación del judaísmo, en el cual creo y al que estoy orgullosa de pertenecer.

Yo exijo que dejemos de utilizar de inmediato la frase "separación de las mujeres"

Se esta hablando aquí de agravio y opresión a las mujeres. Le llevo decenas de años a las mujeres de este país lograr adelantarse a primera plana. Valientes luchadoras como mi madre que fue combatiente del Etzel ( Irgun Tzvai Leumi ), se convirtieron al fundarse el estado, en madres y amas de casa, dejando a los hombres el monopolio de las decisiones nacionales en todos los ámbitos. También a mi me demoro despertar de ese letargo injusto. Pude lograr avanzar y tener éxito en mi lucha personal en el Ejército, en los servicios de seguridad, en el campo jurídico y ahora en la política.

Llegue al campo publico y aquí me encontré con la realidad: la de las mujeres maltratadas por sus maridos, la poca cantidad de mujeres en posiciones directivas., con mujeres en el servicio publico en los mismos cargos que hombres pero con sueldos mucho menores. Y entendí que esta es una lucha de todos que no ha terminado.

Descubrí también en el gabinete reducido, en tiempos de guerra, que las mujeres presentes saben tomar decisiones valientes sin hesitar y mejor que muchos de los hombres presentes en la reunión.

Y ahora, esta ola tsunami israelí pretende empujarnos hacia atrás y borrar los logros obtenidos. No permitiremos que ellos sucedan.

Esta situación puede ser cambiada y ese es el papel que debe llenar una directiva Verdaderamente nacional.

No estoy dispuesta a acepar la idea de que si se trata de barrios cerrados la segregación es valida. Cada ciudadano del país debe tener el derecho de elegir su creencia, pero en el campo publico y nacional, está la demostración de la ciudadanía. El estado no debe subsidiar transportes públicos en los que se segrega a las mujeres de los hombres.

El estado no debe asignar ningún presupuesto a escuelas que discriminan a etíopes y sefardíes. La Escuela Publica es el instrumento que forma un común denominador nacional y proporciona los medios comunes de convivencia. Tomando esto como base, cualquier grupo puede agregar sus propias costumbres y valores, pero no en lugar de los comunes. Hoy día, el 50 % de los chicos de primer grado primaria estudian en escuelas no sionistas. Cuando formemos nuestro gobierno, todos se repartirán el peso de las obligaciones sea en el Ejercito, en Servicio de Voluntarismo nacional o civil. Si no comenzamos a actuar ahora Israel se convertirá en u país de tribus separadas que hablan en idiomas diferentes y en las que algunas se rehúsan a ser parte de los que llevan el peso de las obligaciones,. Y EN CONTRA DE ESA REALIDAD ES NUESTRA LUCHA DE HOY. Como todos pueden ver día a día, KADIMA toma parte activa y central en esta lucha, no solo con propuestas de Ley adecuadas en el parlamento, sino también en acción publica y saliendo a la calle como lo hemos hecho en las ultimas semanas. Hemos abierto un sitio especial en la red de Internet para recibir protestas y descripción de casos discriminatorios para que podamos ayudar y también para recibir opiniones que nos refuercen y ayuden. La cantidad de entradas recibidas colma todas nuestras expectativas. A aquellos ciudadanos que opinan que hacer de este tema una lucha publica causa una división en el pueblo, les digo que están totalmente errados: cerrar los ojos y renunciar a valores humanos y democráticos Tal vez causen buena sensación a corto plazo, pero son el caldo de cultivo de toda dictadura o sistema totalitario, Y cuando nos despertemos, será tarde y nos encontraremos en una realidad en la que no quisiéramos educar a nuestros hijos. Les invito a dirigirse a nosotros, hacer escuchar vuestras voces y tomar parte en la lucha. Nosotros haremos retornar a Israel a la cordura Nuestra paciencia se ha terminado y sabremos enfrentarnos contra los que piden destruir el estado de Israel. Somos lo suficientemente fuertes para parar esta ola y volver a ser el país que honra a todos sus ciudadanos dándole un futuro de esperanza.

Les saluda cordialmente
Tzippi Livni

FUENTE: mensuarioidentidad.com.uy

Diario judío de EE.UU sugiere al Mossad que elimine a Obama

2012-01-22T05:06:00.001+02:00

El director y propietario del periódico «Atlanta Jewish Times», Andrew Adler, solicitó en un editorial que el Mossad asesine al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, para que sea reemplazado por un sucesor que respalde el exterminio de los enemigos de Israel

El editorial fue condenado de manera categórica por importantes representantes de la comunidad judía de EE.UU, que cuestionaron la permanencia en el cargo del periodista.

En el texto, Adler - quien desde entonces se disculpó por el artículo - propuso lanzar un ataque preventivo contra las organizaciones terroristas Hamás, en la Franja de Gaza, y Hezbolá, en Líbano, y exigió una operación militar contra las instalaciones nucleares de Irán.

Pero, sobre todo, propuso al primer ministro israelí, Binyamín Netanyahu, que «dé la orden a los agentes del Mossad en EE.UU para que eliminen a un presidente que no guarda amistad alguna con Israel, a fin de que el actual vicepresidente, Joe Biden, pueda asumir el poder y dicte, por la fuerza, que la política norteamericana deba incluir la colaboración con Israel para exterminar a sus enemigos».

Adler compareció ante los medios para pedir perdón por el artículo. «Lo lamento mucho, ojalá no hubiera hecho referencia alguna», declaró. En una entrevista con el portal Gawker.com, negó que abogara por el asesinato de Obama.

Sin embargo, el Comité Judío Americano de Atlanta emitió un duro comunicado en el que condenó el artículo de Adler cuyas propuestas definió como «estremecedoras más allá de lo imaginable».

«Si bien reconocemos sus disculpas, estamos absolutamente conmocionados por el hecho de que se le ocurriera escribr semejante barbaridad en primera instancia. ¿Cómo se le ha podido ocurrir una idea tan retorcida?», declaró el director del CJA, Don Wilker. «Adler debe una disculpa inmediata al presidente Obama, al Estado de Israel y a la comunidad judía», añadió en declaraciones recogidas por el diario Haaretz.

De igual modo se pronunció el líder de la Liga Nacional Anti-Difamación, Abraham Foxman. «No hay justificación, no hay excusa, no hay manera de racionalizar esta clase de retórica. Son palabras irresponsables y extremistas. Es indignante y va más allá de la decencia. Estas ideas reflejan una retórica extremista que por desgracia existe - incluso en algunos segmentos de nuestra comunidad - por las que maliciosamente se tacha al presidente Obama de enemigo del pueblo judío», aseveró.

«La falta de juicio del señor Adler como director, editor y columnista plantean serias cuestiones sobre su capacidad para llevar un periodic», concluyó.

FUENTE: http://israelenlinea.com

Página 12 se saca la careta por Daniel Najnsztejn

2012-01-20T20:30:00.002+02:00

La sociedad argentina ha caído en un abismo del cual le costará salir. Vendrán ahora todo tipo de explicaciones acerca de lo inexplicable. El agravio que cometió el dibujante Gustavo Sala, con la anuencia de los directivos del diario Página 12 a la memoria de los seis millones de muertos en la mayor tragedia de la humanidad como es el holocausto, es absolutamente imperdonable. El banalizar el asesinato, la masacre, el odio, llevándolo a lo que aduce el mismo autor como humor es simplemente tratarnos a todos de idiotas. Darle como título a la tira Fiessta con dos eses en una clara alusión a la maquinaria nazi y hacer aparecer a Hitler incitando a los judíos a bailar para relajarse ya que relajados el jabón sale mejor es de una crueldad fuera de toda lógica humana. ¿Cuál es la conclusión que podemos sacar de esto? Muy simple: Nos hemos sacado las caretas Página 12. Este diario que se tilda de progresista y defensor de los derechos humanos simplemente representa la ideología antisemita que desde siempre ha imperado en la izquierda vernácula argentina, desde Rodolfo Walsh hasta Hebe de Bonafini, Pino Solanas, Luis Delia, entre tantos otros. Es la izquierda quien ahora disfrazada de "progresista", se proclama defensora de los pobres, mientras por supuesto sus dirigentes más conspicuos gozan de sus suntuosas viviendas en Puerto Madero, y de los favores de un gobierno. El diario Página 12 apoya al gobierno actual de la Argentina. El diario Página 12 es operador político de este gobierno. Es el mismo diario Página 12 que apoya a regímenes nefastos como el de Chávez en Venezuela o a Correa en Ecuador, entre otros "demócratas". Página 12, yo te pregunto: ¿los seis millones de judíos asesinados en el Holocausto, no eran merecedores de los derechos humanos? ¿O acaso los derechos humanos son para algunos? ¿Los derechos humanos son para los que esta izquierda elija? Así pareciera ser o mejor dicho es. Los demás pueden morir sin más, como el reciente caso del disidente cubano Wilmar Villar, muerto tras 50 días de huelga de hambre en una cárcel del régimen de Fidel Castro. Pero así es la cara del fascismo que tanto es de derecha como de izquierda. En este caso Página 12 se ha blanqueado. Gracias Página 12, desde ahora ya a todos nos queda claro tu ideología. Es bueno mostrarnos como somos. Es sanador. Aunque por sobre Página 12 debemos tener en claro que hay una sociedad y esa sociedad debería reaccionar de manera contundente ante este agravio y hasta ahora no lo ha hecho. El no hacerlo significa avalar la tragedia. De esto se trata lo dicho al comienzo. La sociedad argentina ha caído en un abismo del cual le costará salir. Hay responsables con nombre y apellido.Se ha cometido un delito. Y el gobierno calla y el que calla otorga. Triste. Lamentable. Doloroso. No llores por mí Argentina. Seis millones de víctimas lloran por vos.

España no apoyará ningún boicot a Israel

2012-01-20T06:49:00.001+02:00

ESPERANZA AGUIRRE, ALÓN BAR Y SU ESPOSA, ANA BOTELLA Y JOSÉ MARÍA AZNAR

El ministro de Exteriores de España, José Manuel García-Margallo, aseguró que el Gobierno de su país no se hará eco de apelaciones a ningún boicot al Estado de Israel, al tiempo que emplazó al Ejecutivo de Netanyahu a aprovechar el papel de mediador que pueda tener el rey Juan Carlos con los países árabes en Oriente Medio.

García-Margallo dio a conocer la posición del Gobierno español durante un acto realizado en la La Real Casa de Correos de Sol, sede de la Comunidad de Madrid, que acogió la entrega de los «Premios Samuel Hadás» que concede la Embajada israelí en España en reconocimiento a personalidades que promueven los lazos entre ambos países. El galardón lleva el nombre de quien fuera el primer embajador de Israel en España .

El acto fue inagurado por el embajador de Israel, Alón Bar, quien consideró «que es el momento de consolidar las relaciones económicas entre España e Israel» y aseguró que las necesidades de España y las particularidades de la economía israelí representan una oportunidad inmejorable para dar un salto cualitativo y cuantitativo en las relaciones comerciales y empresariales de ambos países».

El embajador Bar quiso reconocer la figura de José María Aznar, Felipe González, Esperanza Aguirre y Jordi Pujol, entre otros, por su labor en favor del acercamiento entre ambos países y sociedades.

En su discurso, el canciller García-Margallo subrayó además el compromiso del Gobierno español con la seguridad del Estado de Israel y abogó por alcanzar un acuerdo de paz entre israelíes y palestinos y mantener los vigentes entre Jerusalén con Egipto y Jordania. Asimismo, el ministro defendió que España e Israel mantengan relaciones académicas, económicas y políticas al más alto nivel.

Por su parte, el ex presidente del Gobierno, José María Aznar, uno de los galardonados con el premio, denunció «la campaña de deslegitimación internacional» contra Israel y destacó que siempre creyó que Israel es un país occidental, un país de oportunidades y de innovación. Es por ello que subrayó la importancia de que Israel exista. «No sólo se merece existir en paz, sino que es un objetivo moral», y advirtió de las consecuencias que podría traer su desmoronamiento. «Si cae Israel, caemos todos», destacó.

Tras la intervención del ex presidente del Gobierno, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, defendió a Israel como «una isla de libertad rodeada de regímenes totalitarios». «Defender a Israel es defendernos a nosotros mismos, es defender la libertad», afirmó.

Felipe González, otro de los pemiados, no pudo asistir al acto, pero mediante un vídeo manifestó el orgullo que sentía al ser galardonado con esta distinción. Han pasado 25 años desde que se restablecieran las relaciones de amistad entre España e Israel algo que según destacó el ex presidente González «era una anomalía histórica que había que corregir y por ello lo incluí entonces dentro de mi programa». González dijo que «sea cual sea el análisis crítico que pueda hacer de la situación coyuntural, está su deseo de que se consolide la paz».

Además de Aznar, Aguirre y González fueron reconocidos el expresidente de la Generalitat, Jordi Pujol, el exdefensor del Pueblo, Enrique Múgica, el escritor Antonio Muñoz Molina, el politólogo José Antonio Lisbona, las Leyendas Blancas del Real Madrid de baloncesto, la aerlínea Iberia, la federeación de comunidades judías de España, la asociaciones de amistad España-Israel y el centro de estudios judeo-cristiano.

Publicado por http://israelenlinea.com

El poder del poder nuclear por Abraham Nissan

2012-01-19T08:39:00.000+02:00

La pregunta es si cualquier persona puede ser una figura publica, y que se requiere para serlo. ¿Cualquiera puede intentar ser presidente? ¿o primer ministro? ¿o parlamentario?

Existía una época en que una figura publica era una persona con estándares altos de expectativas y valores morales y espirituales. Alguien que podía ayudar a los demás con sus acciones o su conocimiento.

Por ejemplo Moisés, además de haber sido elegido por el destino, salió a defender a un hombre al que estaban maltratando.

Me viene a la mente quien podría ser una gran figura publica en nuestros tiempos, y porque ya no se requiere una pizca de heroísmo, humanitarismo, moralismo.

Barak Obama le sentó como anillo al dedo a los Estados Unidos, reformando un sistema de salud inflado y discriminatorio. Esa fue la misión de Obama: "Dar salud gratuita a quien mas la necesita".

Los países Occidentales están urgidos por sus necesidades internas, y pocos pueden salir a la guerra, o hacer una evaluación del conflicto en Medio Oriente. Los ciudadanos Americanos requieren salud y empleo, lo mismo los Europeos. Los países han dejado de ser piezas puras étnicas, y se han vuelto como el sueño humano visiones multirraciales y culturales. Soñadores y esclavos de todo el mundo inmigraron a los países del primer mundo para encontrar una vida mejor y mejores condiciones, por ello el primer mundo no se puede enfocar en el Medio Oriente, y en la amenaza nuclear.

Mi predicción es que el problema nuclear no va a ser solucionado por las grandes potencias, sino localmente por aliados como Arabia Saudita o Israel quienes tendrán que atacar a Irán para defender intereses de supremacía. La mayoría de los gobiernos del primer mundo están ocupados en problemas internos, política interior o elecciones como el caso de Estados Unidos. Atacar o no atacar a Irán, la balanza se puede balancear para esta o esta opción por intereses locales. Israel anuncio recientemente que un ataque a las facilidades nucleares en Irán no esta en puertas. Existe la posibilidad de crear una coalición en el Medio Oriente para detener la carrera nuclear. Algunos países árabes como Arabia Saudita o Irak tendrán que generar una alianza con Israel para detener la amenaza nuclear, y posiblemente firmar un tratado de paz. A este bloque se podrán unir los países árabes que no están en conflicto directo con Israel encomendados por la Liga Árabe. La visión del pasado dice que a pesar de los cambios drásticos Egipto Será líder en este rol, y Estados Unidos y Europa apoyaran un gran plan de paz. La idea principal será un Medio Oriente sin poderes nucleares.

Publicado por http://forojudio.com

Abraham Nissan anissan@forojudio.com

Sorpresas te da la vida

2012-01-18T07:40:00.000+02:00

Una ola jadasha (nueva inmigrante) se enteró hace poco que el padre de su hija es un asesino condenado que cumplió 20 años de prisión. Durante diez años se hizo pasar por otra persona.

Identidad falsa modelo 2012. Sólo despues de diez años de vida en común, una ola jadasha de Rusia descubrió hace un mes que el padre de su hija es en realidad un asesino condenado, que se hizo pasar por otra persona. En estos días los tribunales de familia en Tel Aviv se ocupan de la demanda por tenencia.

Según la demandante, que dijo "viví con un asesino y no sabía con quien estaba viviendo", el padre de su hija, y el hombre con el que convivió le ocultó, junto con su familia , su pasado delictivo y el hecho que cuando se conocieron recien se habia liberado de la cárcel.. Esto despues de haber cumplido una condena de veinte años por homicidio.

La demanda pide anular el acuerdo de separación aduciendo que se firmó bajo amenazas, anulando sus derechos, aprovechando su desconocimiento del idioma hebreo.

Tambien solicita alejar al padre de su hija por su peligrosidad y su mala influencia. En la demanda explica la mujer como conoció a su marido en una entrevista de trabajo de una empresa que dirigía y que comenzó a trabajar en el 2001. Se enamoraron y despues de algunas semanas se fueron a vivir juntos.

Como la mujer no es judía, y su estadía en Israel era ilegal en ese momento, la pareja nunca se casó, pero despues de un año de convivencia tuvieron a su única hija. Según sus dichos inmediatamente despues del nacimiento de la beba comenzó el marido a alejarse y ser negligente , siendo ella quien tuvo que hacerse cargo sola de la hija. Cuando le solicitó la separación, condicionó el marido la separación a la firma de un acuerdo redactado por su abogado, sin explicarle su contenido.

En el acuerdo firmado por ambos, a la mujer no le corresponde pago por alimentos ni plata, ni parte alguna del departamento o bienes del marido, que parte de los mismos, obtuvieron ambos en el transcurso de su relación. Afirma la mujer que el marido amenazó con denunciarla a las autoridades por ser ilegal.

Hace un mes, encontró por casualidad la mujer a un familiar del padre de su hija, y le contó el secreto familiar, el verdadero apellido del padre de su hija, que no es el que le dijo a ella, y que oculta su verdadera identidad, por una condena de 20 años por homicidio. La mujer horrorizada por el descubrimiento, pidió inmediatamente la anulación del acuerdo de separación y el alejamiento de la hija de su padre. Todavía no se presentó la defensa, pero se preve una audiencia urgente para principios del mes de febrero.

Publicado por Israel Hayom- traducido por Gabriela Szuster

Un ladrón no merece cobrar pensión

2012-01-17T09:10:00.000+02:00

Ovadia Cohen

Ovadia Cohen, alto funcionario de la Organización de empleados ( Histadrut), malversó millones. Esto no le molestó para recibir una pensión de 26.000 shequels. Tribunales anuló su pensión y sentó precedente: Cohen debe devolver el dinero.

Ovadia Cohen, ex Jefe de Finanzas de la Organización de empleados nacional, robó dinero de la organización. El reconoció el delito y fue condenado hace dos años por robo de la suma de 10 millones de shequels y fue envíado a prisión efectiva de cuatro años y ocho meses. Su robo se descubrió en el 2006 y generó el el despido de decenas de trabajadores y el cierre de varias residencias. Tres años antes del descubrimiento del robo recibió Cohen una pensión mensual generosa de 26.000 shequels. se le pagó tambien, generosamente cerca de medio millón de shequels: compensación por despido por trabajar más de 35 años, preaviso y adaptación.

En marzo del 2009, demandó la Histadrut, por la recuperación de millones. Hace un par de días se aceptó la demanda casi en su totalidad, ademas del reintegro decidió el Tribunal descontar la pensión indignante al mínimo establecido por ley : 3000 shequels.

Los fiscales pidieron sentar precedente: obligar a Cohen a devol;ver el dinero cobrado antes de descubrirse el robo. Y así lo determinó el juez, transmitiendo un mensaje claro :" Un empleado público que malversa fondos no merece pensión, salvo la mínima establecida por ley" El juez afirmó que es necesario transmitir un mensaje claro, a los empleados que tienen acceso a fondos públicos, dado su funciones y la confianza que se deposita en ellos no pueden abusar de esta.

Tambien se pidió el embargo de la mitad del departamento de Cohen en Ramat Gan como garantía de pago.

Extraído de Israel Hayom. Traducido por Gabriela Szuster

Limitan los viajes de los soldados: ¿Por qué ahorran a costa nuestra?

2012-01-16T06:26:00.000+02:00

Despues de limitar los viajes gratis de los soldados en los trenes, tambien los autobuses serán limitados.
Mañana de amargura entre los soldados de Tzahal. Despues de la decisión de suspender los viajes gratis a quienes tienen uniforme en todo el país, y otorgar devolución de viaticos a traves de la "tarjeta inteligente", se despierta entre ellos el temor que serán ellos quien finalmente paguen de su bolsillo tambien los viajes "operativos", del servicio militar. Paralelamente se organiza en facebook una protesta " a favor de los soldados" por los cambios operados en los viajes.
Según YNET no podrán desde el mes de junio viajar más soldados en el transporte público de manera ilimitada, y deberán utilizar "la tarjta inteligente" que se cargará de antemano de acuerdo a la cantidad de viajes y la distancia de la casa a la base. Esto le ahorrará al ejercito 25 millones de shequels al año.

La mayoría de los soldados que llegaron a la estación de tren Tel Aviv Centro, expresaron su amargura. Un soldado que viajaba al norte comentó que recibieron un mensaje con el cambio de las normas: Nos informaron que habrá un sistema de transporte, que reemplazará la falta de trenes. El motivo era la gran demanda y prometieron 300 autobuses dispersos por el país. En letras pequeñas decía que por la gran cantidad de autobuses en las ciudades grandes deberán los soldados encontrar solos transporte para llegar a las grandes ciudades Tel Aviv, Jerusalem y Beer Sheva.Es una desgracia, dijo.

En los próximos días se realizará una reunión entre representantes del Ministerio de Transporte y del ejercito con el objetivo de ultimar los detalles sobre la tarjeta de viaje, de manera que de respuesta a los soldados que salen a cursos y bases alejadas, a tratamientos medicos y otros casos excepcionales, ademas de determinar en que período- mes, trimestre, semestre o año- darán los soldados sus trajetas para recargarlas.

Publicado por YNET- Traducido por Gabriela Szuster

El Reino Ultraortodoxo por Alberto Mazor

2012-01-15T07:12:00.000+02:00

Más de una vez habrán soñado con vivir para ver el establecimiento de dos Estados para dos pueblos, ¿verdad? Pues el sueño se hizo realidad hace mucho tiempo. ¿Fantaseaban con un Estado de bienestar? No busquen más; ya está aquí. ¿Salieron a manifestar en favor de viviendas asequibles? Pasen y vean; la lucha dio sus frutos. ¿Se esforzaron para que Israel no fuera taponado con enormes presupuestos de seguridad? Ya lo consiguieron. ¿Exigieron aulas con pocos alumnos, jornadas escolares completas y educación universitaria gratuita? Todos esos anhelos se hicieron realidad en el Reino Ultraortodoxo, que convive pacíficamente - a veces – con el Estado de Israel.

El Reino Ultraortodoxo es un Estado de bienestar capaz de provocar la envidia de los países escandinavos. La mayoría de sus habitantes viven de pensiones y subsidios, y están casi completamente exentos del pago de impuestos y tasas municipales.

En el Reino Ultraortodoxo se desarrollan monumentales proyectos de viviendas, puestos a disposición de sus súbditos a precios irrisorios. Su sistema educativo posee muchas ventajas en comparación con los reinos vecinos: menos alumnos por clase, y con estudiantes que no están obligados a hacer ningún esfuerzo especial en estudios básicos o prácticos, lo que les permite concentrarse en sus cuestiones espirituales con toda tranquilidad.

Afortunadamente, el Reino Ultraortodoxo no tiene ejército, y no lo necesita, gracias al tratado de defensa que mantiene con su vecino más cercano. Ciertamente, resulta muy dificultoso ser una mujer en dicho reino, pero, como se sabe, ningún país democrático tiene derecho a interferir en los asuntos internos de un Estado independiente y soberano.

Últimamente ocurrieron varios altercados fronterizos entre Israel y el Reino Ultraortodoxo; hechos conflictivos que incluyeron escupitajos, maldiciones, humillaciones a ciudadanos israelíes, protestas con Estrellas de David amarillas y vasallos del reino disfrazados con trajes de campos de exterminio nazis. Sin embargo, tal como se encargaron de explicar el primer ministro israelí y muchos expertos, dichas acciones fueron la expresión de grupos disidentes minúsculos que no representan a la mayoría de los habitantes del reino que apoyan decididamente el acuerdo de paz con Israel, y sus ventajas. Según la evaluación de los entendidos, las víctimas de estos radicales fundamentalistas, que pretenden hacer cumplir los reglamentos ultraortodoxos dentro de las fronteras de Israel, no son las mujeres acosadas, sino más bien el conjunto de la población ultraortodoxa, que es completamente inofensiva.

Algunos afirman que los últimos incidentes fronterizos tuvieron su origen en una serie de malentendidos territoriales inocentes. ¿La línea de autobús que va de Ashdod a Jerusalén, la que abordó la joven Tania Rozenblit, hace su recorrido en territorio soberano israelí o ultraortodoxo? ¿Y la línea 49A, a la que subió la soldado Dorón Matalón? ¿Y la vereda de Beit Shemesh, por donde Naamá Margolis, la niña de ocho años, todavía tiene miedo de caminar? ¿Es posible que Tania y Naamá pudieran haber invadido comarcas del reino sin darse cuenta?

Los acuerdos fiscales entre ambos países, que rigen el financiamiento del Reino Ultraortodoxo por parte de los contribuyentes israelíes, son inquebrantables, así como los pactos militares que garantizan su protección por parte de Tzáhal, y el convenio judicial que otorga al reino el control sobre asuntos de matrimonio, divorcio y entierro. Sin embargo, las fronteras geográficas entre ambos Estados nunca fueron claramente definidas. En consecuencia, resulta natural que el alto crecimiento demográfico en el Reino Ultraortodoxo provoque cada tanto el desplazamiento de la línea fronteriza, como parte de una lenta - y, finalmente, justificable - anexión de territorio israelí. Tal proceso de expansión ultraortodoxa y de repliegue israelí entraña un único peligro: El Reino Ultraortodoxo podría perder completamente los favores de aquella mano que le da de comer.

Con sorprendente honestidad, el ministro del Interior, Eli Yishai, declaró hace poco que una ciudad del Reino Ultraortodoxo ya no percibiría ingreso alguno, y que como no recauda impuestos locales, no podría sobrevivir. Sí; definitivamente es bueno sentirse necesitado de vez en cuando.

La cuestión que rodea a la exclusión de las mujeres por parte del Reino Ultraortodoxo no debe reducirse a la condena firme y la aplicación local de la ley, tal como pretende el gobierno israelí. Podría ser también una oportunidad para abrir un debate franco y honesto acerca del dinero, el poder y los privilegioss otorgados por todos los gobiernos israelíes al Reino Ultraortodoxo a cambio de su apoyo político; un tipo de acuerdo que conlleva un precio muy alto para muchos israelíes. Esa fue una de las principales causas de la multitudinaria exigencia de justicia social en el verano pasado.

Los ilustres estrategas israelíes deberían evitar ese debate sólo en el caso de que el suicidio colectivo llegara a resultarles la opción más conveniente. Después de todo, lo único que necesita la estupidez para triunfar es que los ciudadanos honrados no hagan nada para impedirlo.

*Alberto Mazor es Director de www.argentina.co.il , www.semana.co.il y www.israelenlinea.com .

La identidad dual de Irene Nemirovsky por Susy Anderman

2012-01-14T08:50:00.001+02:00

"Olvidarás al otro que dejaste. Olvidarás quién fuiste en las tierras que te dieron sus tardes y sus mañanas y a las que no darás tu nostalgia. Olvidarás la lengua de tus padres y aprenderás la lengua del Paraíso".

Jorge Luis Borges

A lo largo de la historia, la cuestión judía atrae una revisión constante hacia los asuntos de intolerancia y al personaje apátrida, al meteco (nombre que se le daba al extranjero en Atenas), el hombre sin derechos, en tierra ajena. El judío de la Diáspora, (término que surge desde el primer exilio en el año 586 A.E.C., cuando el rey de los babilonios, conquistó el Reino de Judea, destruyendo el Primer Templo y no a partir de la creación de un Estado nacional para el Pueblo Judío), mantuvo siempre hacia los ojos del otro, la disyuntiva entre los términos de nacionalidad y religión, con esta casi obligada equivocación semántica con la que se lavan una serie de prejuicios por el extrañamiento hacia el otro, el diferente.

Nacionalidad es la condición de pertenencia a una nación con la cual un individuo comparte un origen (nacimiento) o por lo menos historia y tradiciones comunes, mientras que religión es el culto que se tributa a la Divinidad, creencia y devoción. Ninguno de estos dos conceptos tiene semejanza en el significado y entonces, nos preguntamos, de dónde surge tanta confusión, cuando se trata de hablar de los judíos en relación a nacionalidad y religión.

Irene Nemirovsky es una escritora judía poco conocida, quien nace en Kiev en 1903 y llega a Francia con su familia huyendo de la revolución bolchevique, como lo hicieron muchos rusos que no estaban de acuerdo con el régimen totalitario, tal cual lo describe claramente la escritora y creadora del Objetivismo, Ayn Rand en su libro Los que vivimos, o como Nina Berberova, quien decía: "...a los emigrados rusos se les da asombrosamente bien lo de salir a flote. Son muy listos, y saben sacar el máximo partido de las situaciones delicadas. Son, sin lugar a dudas, una gente con suerte."

¿Cuál es el motivo para usar a un personaje como Irene en nuestra reflexión? Nemirovsky obtiene, ya en Francia, la licenciatura en Letras en la Sorbona, e inicia en 1929, una brillante carrera literaria que la consagraría como una de las escritoras de mayor prestigio en el idioma francés, dejando una docena de libros escritos en su corta vida, entre ellos, la novela en la que el personaje central, Asfar, que en árabe significa viajero, pero que también parece remitir a la figura de un personaje "errante", que si los prejuicios dominantes o relativamente generales tienen por lo común un núcleo estereotipado, podríamos pensar ipso facto en la figura del judío, aunque Irene, sin ser tan clara sobre a quién retrata, se refiere a la invasión de extranjeros sobre París por cientos de miles. Habla Asfar: " Usted es rusa, sabe lo que es vivir al margen. Tengo un título de médico francés, me he integrado en este país, he adquirido la nacionalidad francesa, pero me tratan como a un extranjero".

Como lo explican Olivier Philipponnat y Patrick Lienhardt, analistas de la obra de Nemirovsky, Asfar es el "abortista por necesidad, parásito por obligación pero también por naturaleza, Asfar, nacido como un ‘lobo hambriento', morirá como un ‘animal salvaje'. Definido desde las primeras líneas por el ‘tipo levantino' y rasgos ‘diferentes de los de allí', heredero de ‘toda una raza de muertos de hambre', se halla marcado por el atavismo, el brazo que mantiene agarrado al extranjero en su hez: ‘Creo que estaba condenado a ser un sinvergüenza, un charlatán, y que no escaparé. Nadie escapa a su destino. El opio del extranjero'. Desengañado respecto a la corrupción del mundo, Asfar se resigna a seguir siendo un desaprensivo, un ‘vagabundo miserable' en una palabra, a seguir sus inclinaciones y convertirse de ‘presa' en ‘cazador': lógica implacable de la novela nemirovskiana, reducción del naturalismo de Zola a su expresión más feroz. El hombre es un lobo para el hombre, y la rapacidad y el engaño prevalecen tanto en los guetos de Ucrania como en las villas de la Riviera" (1).

Llegada de tan lejos, Irene Nemirovsky parece convertirse en un camaleón afrancesado que rechaza a los extraños, el síndrome de Zelig como una afección extraordinariamente rara, con síntomas que se deben a una pérdida de la inhibición del lóbulo frontal, cuya función es el control de la identidad del sujeto, y a consecuencia de ello se produce una atracción hacia el rol social que propone el ambiente. En este sentido, mimetiza la personalidad de los que lo rodean. Pero por supuesto, ella no tenía eso.

En su novela, David Golder, presenta el personaje de un banquero ruso-judío que vive en París, que a pesar de su enfermedad, sigue haciendo negocios; en El baile, novela muy breve en que vuelve sobre el universo de los ricos: el millonario débil, la esposa insaciable, la hija sensible. También, en Los perros y los lobos, aparece Ada, una judía millonaria que se asombra de la esclavitud de los ghettos, a donde ella nunca llegaría porque "esas cosas nunca le pasarán". Era natural que Irene Nemirovsky fuera recibida con los brazos abiertos en el semanario francés más importante y no carecía de admiradores en la prensa antibolchevique y antisemita. "No obstante, ese mismo día Le Réveil Juif emitía un veredicto totalmente distinto, irritado porque los tópicos sobre los grandes plateros judíos que aparecen en David Golder ‘agradan a los numerosos antisemitas'." (2) ¿Se trata pues de una negación de sus raíces?

Alguien como Moses Mendelssohn (1729-1786) un judío de Dessau, quien no captó la lógica de su rechazo de la cultura de la Torá. "Más aún, si los judíos, al aceptar la Ilustración, debían renunciar a las pretensiones particulares del judaísmo, de ningún modo alcanzarían la certeza de que a cambio se les otorgaría una vida tranquila". (3)

Asimismo, el poeta Heinrich Heine, para quien "el judaísmo no es una religión sino una desgracia". Las ambigüedades de Heine respecto de su judaísmo podrían ocupar, y en efecto han ocupado muchos libros. No aprendió a leer con fluidez el hebreo. Detestaba ser judío. Escribió acerca de las "tres enfermedades malignas: "la pobreza, el dolor y la condición judía". El escritor judío Moritz Saphir fue más lejos: "el judaísmo es una deformidad de nacimiento, corregible por cirugía bautismal".

Durante la Emancipación en Alemania, los judíos fueron nuevamente confrontados con un odio sistemático, que no les permitía en modo alguno liberarse de la carga de su judeidad, aún así apareció un fenómeno muy singular: el auto-odio judío.

"El más flagrante ejemplo de auto desprecio es Marx", plantea el historiador Paul Johnson, "quien lo orientó hacia su colega socialista Ferdinand Lassalle (1825-1864), un judío de Breslau. Marx lo llamaba el ‘Negro judío'. Lasal, como era conocido, fue fundador del socialismo alemán como movimiento de masas. Sus resultados prácticos a favor de la causa fueron mucho más considerables que los del propio Marx. Quizás por eso se convirtió en blanco de una extraordinaria serie de vituperios en la correspondencia de Marx con Engels. Engels escribió a Marx en 1856: "Lasalle es un auténtico judío de la frontera eslava. Es un judío grasiento disfrazado de brillantina y joyas relucientes. Marx no tuvo escrúpulos en utilizar la más antigua de todas las calumnias antisemitas". (4)

Uno de los casos que estudió Theodor Lessing, en 1930, fue el del periodista vienés Arthur Trebitsch, quien se convirtió al cristianismo, escribió un libro judeófobo y ofreció sus servicios a los nazis de Austria. Cuando sintió que todo era insuficiente, escribió: "Me fuerzo a no pensarlo, pero no lo logro. Se piensa dentro de mí... está allí todo el tiempo, doloroso, feo, mortal: el conocimiento de mi ascendencia. Tanto como un leproso lleva su repulsiva enfermedad escondida bajo su ropa y, sin embargo, sabe de ella en cada momento, así cargo yo la vergüenza y la desgracia, la culpa metafísica de ser judío. ¿Qué son todos los sufrimientos e inhibiciones que vienen de afuera en comparación con el infierno que llevo dentro?".(5)

Otro ejemplo lo tenemos en Wilheim Reich, de origen judío, nacido el 24 de marzo de 1897 en Dobrzynica, en la región de Galizia, pasó su infancia en una granja de Jujinetz, en Bucovinia, regiones del Imperio Austro-Húngaro, él nunca tuvo la posibilidad de aprender yidish, ya que su padre, un germanófilo, se lo impidió a su familia. Funda la Sociedad Socialista de Información y de Investigaciones Sexuales, y en 1930 participa en la creación de la Asociación Alemana para una Política Sexual Proletaria (SEX-POL). Los estudios en los que se empeñaba Reich son tan reveladores de las dinámicas de poder en que se mueven las instituciones, así como del carácter destructivo de las relaciones humanas en el marco de sociedades represivas, que rápidamente su labor es vista como una amenaza por las distintas élites de "la verdad, del poder y del saber". Esto le provoca consecuencias inmediatas cuando en 1933 es expulsado del Partido Comunista, luego de haber publicado en Dinamarca su Psicología de masas del fascismo. Al año siguiente, es expulsado de la Asociación Internacional de Psicoanálisis, tras la publicación de su obra Análisis del carácter. Si bien Reich se refirió en muchos de sus escritos a su relación con Sigmund Freud y al conflicto que surgió más tarde, ante los redoblados esfuerzos de Reich por eliminar la teoría de la libido, con su firme convicción de considerar a la libido como el centro de la teoría freudiana.

Su antagonismo era tal que incluso como judío se refiere a Freud en esta forma: "Esto es lo que Freud significa para mí: una especie de Colón que desembarcó en una playa y descubrió un continente. Pues bien, Freud tuvo un serio conflicto con el judaísmo. También se sentía encadenado a él. Por un lado, lejos de lamentarse por la persecución de que era objeto, mantuvo singular bravura y coraje con su condición de judío, aun cuando no lo era. Freud no era judío ¿Sabe usted lo que quiero decir? En mi opinión de caracterólogo, es judío quien se comporta como judío, tanto nacional como religiosamente, quien está atado a sus costumbres, habla la lengua judía, vive y se desenvuelve como tal, etcétera. Esto es definitivo y según nuestro análisis caracterológico desempeña un importante papel. Freud fue un verdadero alemán. Su estilo, su pensamiento, sus intereses, todo era alemán. Pero se sentía desgarrado. Por un lado era sionista. Por otro alemán. Le gustaba Goethe, el Fausto. Su lengua era alemana. Y luego estaba su interés por Moisés, que en opinión de Freud tampoco era judío. Para mí, esto indica que en realidad Freud no quería ser judío. Pero no podía soltar amarras. Y cuando los nazis iniciaron las persecuciones sufrió muchísimo. Creo que murió por esto. No sólo fue el cáncer, es que estaba acabado". (6)

Esta opinión de Reich, refleja justamente la confusión de los términos, se puede ser alemán y judío, mexicano judío, israelí judío, como señalo al principio de esta reflexión.

¿Será acaso que los prejuicios tienen un filo agudo que impacta incluso a la víctima? ¿Será que los humanos tenemos una fijación afectiva con el prejuicio? ¿Resulta tan poderosa su inevitable infiltración mental? Como explica Agnes Heller: "Todo hombre es al mismo tiempo ente particular y ente específico o genérico, una singularidad, pues y, al mismo tiempo, parte orgánica de la humanidad, de la historia humana. Con diferencias de grado, todo hombre tiene motivos que se refieren sólo a él mismo, fines que pacifican sólo sus propias urgencias; pero, además, se inserta necesariamente en el desarrollo global de la humanidad mediante actividades objetivas (como el trabajo) y puede tener motivos que tiendan a encarnar lo específico, objetivos dirigidos ‘hacia fuera' (tales motivos son, por ejemplo, los éticos, y fines tales son los considerados conscientemente en los valores de una amplia integración, ya sea ésta la polis, el estamento, la clase o la patria). Lo particular no suele ser aquello en lo que cree el hombre, sino su relación con los objetos de la fe y la necesidad satisfecha por la fe. Esto se pone particularmente de manifiesto en los prejuicios: los objetos y los contenidos de nuestros prejuicios".(7)

"Nunca se me ha ocurrido ocultar mis orígenes", protesta Irene Nemirovsky, "siempre que he tenido ocasión, he proclamado que soy judía". Sin embargo, quizás en forma inocente se olvidó de la ola antisemita y xenófoba que existía para entonces en Europa, una víctima más de no imaginar que la historia podría ser capaz de un hecho que estaba por llegar. -Pero usted lleva en Francia mucho tiempo... ¡Casi es uno de nosotros!- Asfar, El maestro de las almas.

"¿Qué me está haciendo este país, Dios mío?", escribía la autora en junio de 1941. El 13 de julio de 1942, Irene fue arrestada por la policía francesa e internada en el campo de Pithiviers; muy pronto fue deportada a Auschwitz, donde murió de tifus el 17 de agosto de 1942.

_____________

1 Nemirovsky, Irene, Epílogo La Condenación del doctor Asfar. El maestro de las almas. Publicaciones y ediciones Salamandra, S.A. España, 2005, pág. 210.

2 Ibidem. P. 212.

3 Jonson, Paul, La historia de los judíos, Editorial Bergara, Barcelona, España, 2003. pág. 363.

4 Ibidem. pág. 419.

5 Perednik, Gustavo D., La naturaleza de la judeofobia. http://www.masuah.org/judeofobia.htm

6 Reich habla de Freud, Entrevista a Reich de Mary Higgins Chester, en Nueva York, 1967, Editorial Anagrama, Barcelona, España. 1970.

7 Heller, Agnes, Historia y vida cotidiana, Editorial Grijalbo, España, 1972. págs. 76,77.

Publicado por Foro judio.com

Susy Anderman
sanderman@forojudio.com

Tel Aviv consiguió el título : Ciudad de "Orgullo gay" mejor del mundo

2012-01-13T04:59:00.000+02:00

La ciudad ganó el 43% de los votos en la competencia internacional en la elección de destinos deseados por la comunidad gay. Nueva York obtuvo el segundo puesto, con solo el 14%. El organizador de la campaña manifestó " es un gran orgullo"

Tel Aviv es la mejor ciudad del mundo para el turista gay. Asi se determinó con la publicación de los resultados de la encuesta realizada en las últimas semanas. Con el auspicio de la compañia aerea American Airlines la ciudad hebrea consiguió el primer puesto con no menos del 43% de los votos de los miembros de la comunidad homosexual de todo el mundo, y le ganó con amplio margen a Nueva York que sólo consiguió el segundo puesto con un 14% de los votos.

Entre los diez primeros puestos se encuentran Toronto, San Pablo, Madrid, Londres, Nueva Orleans y Mexico.La votación se realizó durante el último mes en la página de internet de la empresa.

Incluía la encuestra entre otros items, la mejor vida nocturna , que ganó Nueva York, el mejor desfile de orgullo gay que lo ganó el realizado en San Francisco, y la mejor playa que lo ganó Sidney- Australia.

Tel Aviv, que fue marcada como ganadora antes del final de la encuesta, fue descripta como la capital gay de medio oriente, ciudad exótica y acogedora, que se maneja con "vivir y dejar vivir".

Shay Dpitsch , promotor de la campaña turística gay de Tel Aviv, manifestó " Conseguir este título genera una sensación de orgullo muy grande. Es un punto culminante de seis años de trabajo y una prueba más que la elección del Ministerio de Turismo y la municipalidad de Tel Aviv de invertir en el turismo gay y dar credito al programa que construimos fue correcto" Agregó " Es un comienzo de año excelente para nuestra actividad, donde vamos a seguir renovando y sorprendiendo, y principalmente traer miles de turistas a Israel"ٌ

Publicado por YNET- Traducido por Gabriela Szuster

El Mago de Oz por Doron Rosenblum

2012-01-12T05:00:00.000+02:00

Quien quiera comprender la realidad desde la óptica de las declaraciones realizadas por el gobierno del primer ministro, y de los medios de comunicación que responden a él, puede llegar a pensar que el Israel de hoy es casi una utopía.

El primer ministro Binyamín Netanyahu no se dedica solamente a denunciar todo lo que vale la pena denunciar (la discriminación, los sicarios, la adulación de los voceros) y a tomar partido por todo lo que vale la pena apoyar (la causa femenina, la seguridad, los juegos de preguntas y respuestas sobre la Biblia), sino que además se ocupa de "ordenar" y "dirigir" buenas obras cada semana.

Sólo en esta semana, hemos recibido buenas noticias acerca de conversaciones de paz; sobre educación gratuita desde los 3 años; sobre un tren a Eilat que viajará a 300 kilómetros por hora y sobre el establecimiento con carácter retroactivo de la unidad antiterrorista cibernética. Y si todo esto no fuera más que fantasía, no habría porqué preocuparse: Binyamín Netanyahu y su gabinete serán los primeros en condenar a los responsables.

Durante su primer mandato como primer ministro, Bibi iba a ser recibido por sus admiradores cantando al unísono: "¡Es un mago; es un mago!" Pero, de algún modo misterioso, ese fue precisamente el momento en que demostró poseer cualidades políticas decididamente torpes, con lo cual probó ser un fracaso en su trabajo.

Por extraño que parezca, este canto se ha ido apagando, o bien, se ha convertido en abucheo, precisamente ahora cuando los trucos y habilidades malabares de Netanyahu han alcanzado tal nivel que incluso el gran Houdini no sería capaz de imitarlos ni en sueños: Sus mayores rivales son cortados a la mitad todas las noches sobre el escenario, y cada día saca de la galera un nuevo conejo aterrorizado que desaparece nuevamente en su interior, y que él consigue sacar otra vez.

Sin embargo, ya sea por rutina o por costumbre, la gente dejó de admirar en su totalidad la magia real detrás de todos esos efectos. Ya no aprecian el hecho de magia que implica la existencia misma de la actuación de Bibi y de su gobierno - es el único espectáculo de la ciudad, sin rivales, y sin ninguna relación con su calidad y ejecución.

Eso es un logro fenomenal. Se lo puede atribuir a la perspicacia política adquirida; al control rastrero de los medios de comunicación por parte de la "administración", o al continuo desgaste y persistencia.
Pero para comprender realmente el secreto de Netanyahu, es necesario apelar a su célebre colega: el Mago de Oz.

Como los lectores del libro de Frank Baum recordarán, una de las singulares maravillas del Mago de Oz consistía en su capacidad de aparecer bajo diferentes formas, basadas en los deseos o los miedos de los personajes.

Al conocer a Dorothy, se presenta bajo la forma de una cabeza gigante; frente al Espantapájaros, como una ninfa; frente al Leñador de Hojalata, como un feroz animal, y frente al León Cobarde, como una bola de fuego. La mayoría de las veces, aparece solamente como una voz sin cuerpo, potente y sonora.

La magia de Bibi se basa también en el mutuo equilibrio y compensación de al menos cuatro engaños: Para los colonos y la derecha religiosa, adopta la forma de un sicofanta y un macartista; para la izquierda, pretende ser "un hombre de ley" y la persona que ha "llegado muy lejos" al declarar dos Estados para dos pueblos; para los de centro, parece ser un experto malabarista que ha logrado mantener exitosamente hasta ahora el statu quo sin ninguna avería grave; mientras que frente a los líderes extranjeros, se presenta bajo la forma de un Gulliver político, atrapado en las redes de la propia coalición que él mismo se ocupó de tejer.

¿Cuánto más podrá durar este show? En "El Mago de Oz", la verdadera identidad del mago se revela finalmente, por casualidad. Resulta ser un viejo hombrecito de Omaha, Nebraska; un artista de circo que usa trucos y un megáfono para parecer grande y fuerte.

Al mismo tiempo, cuando el gobierno de Netanyahu habla con total seguridad en esta etapa de un período más como mínimo, tal vez tenga algo en qué basar su afirmación.
Después de todo, el hecho de que nuestro mago no es más que un estafador proveniente de algún "Omaha", es algo que ya todos saben, pero a la mayoría de los israelíes no les importa demasiado. Probablemente, porque todos nos encontremos ya en la Tierra de Oz.

Fuente: Haaretz - 11.1.12
Traducción: www.israelenlinea.com

Ley de Infiltrados: Tres años de prision sin ser llevados a juicio

2012-01-11T04:50:00.001+02:00

La reforma a la ley, conocida como: Ley de infiltrados" determina que desde el momento que son atrapados los infiltrados serán llevados al "Establecimiento de estancia" por tres años sin ser llevados a juicio. El Primer Ministro se ubicó entre los 37 que apoyaron la reforma, 8 miembros de la Kneset se negaron.

La ley fue aprobada en segunda y tercera instancia. La reforma a la ley de 1954 será más dura con las condiciones de estancia y la manera de tratar tambien a los refugiados que llegan a Israel de Sudan.
37 miembros de la Kneset apoyaron la propuesta, entre ellos el Primer ministro, Biniamin Netaniahu.
De acuerdo a la reforma, la ley que debe enfrentar a los terroristas tambien se aplicará a los que piden refugio. Se podrá detener hasta tres años.
Tambien quien colabore con un infiltrado en su estadía en Israel o en su escape podrá ser ingresado a la cárcel hasta 15 años. La comisión interna y de protección al medioambiente presentó sus reservas a la ley y pidió que ese item se aplique solo en caso de que el infiltrado cometa un delito. El ministro de Justicia pidió anular esa propuesta de la comisión interna, pero durante el debate aceptó el gobierno esta salvedad.

Kadima apoyó la ley ya en la primera instancia. La ley generó la crítica de los asesores jurídicos de la Comisión interna del Senado argumentando que se trata de una ley ilegal, mantener detenido a un infiltrado por el lapso de tres años sin juicio es una desviación.
De acuerdo a los organismos de derechos del hombre y miembros de la oposición la ley es sumamente dura con la condiciones de los infiltrados, que la mayoría se convierten despues en solicitantes de asilo, de manera que no pueden trabajar y tampoco tienen la protección de los refugiados, pero no son echados.
En el Senado sostienen que la nueva ley es mucho más problemática que la actual, ya que hace más grave el castigo y no diferencia entre infiltrados y solicitantes de asilo, además de agregar un cambio polemico como la cárcel para los infiltrados. Podrá ser liberado en casos muy excepcionales, como si se descubriera un peligro grave para su salud.

El miembro de la Kneset, Dov Janin expresó " La ley no da una solución verdadera, es cruel y extremista, pero si arriesgan sus vidas esto no evitará que vengan, por lo tanto el concepto es cruel, que por un lado no evitará que sigan viniendo y por el otro colocará a Israel en un mal lugar" " No es posible que la ley no diferencie entre un refugiado y un delincuente político, es inmoral. Es grave que un país que se creó por refugiados judíos que escaparon de todos los horrores en Europa, hoy le hacemos a otros lo mismo que odiamos. Desde el punto de vista jurídico, humano y judío no tiene lugar en el libro de leyes".

Extraído de YNET_ traducido por Gabriela Szuster

Conseguir en la cantina de la cárcel: mayonesa light y sprite diet

2012-01-10T08:43:00.000+02:00

El Juzgado aceptó una petición que presentó un preso de la cárcel Nitzan y obligó a la cantina poner a disposición de los presos productos dieteticos.

Noticia para los presos: Desde hoy podrán, al menos una parte, cuidar la silueta y la salud. El tribunal ordenó hoy al Servicio penitenciario vender en la cantina mayonesa dietetica, sprite diet y queso 5%.

La decisión se tomó a raíz de una petición de un preso a los tribunales de Petaj Tikvah. Argumentando que en la lista de productos que se venden en la cantina de la prisión hay productos que no se pueden comprar. Todos sus pedidos al servicio penitenciario fueron en vano, y los productos diet no se podían conseguir, a pesar de las promesas.

En Tribunales adujo el preso que se trata de productos básicos, pero el servicio penitenciario aduce que se trata de productos sin demanda o que no se pueden tener en la cantina. "Tengo una recomendación del medico, según la cual debo procurar comer productos sin azúcar y con bajo contenido en sodio, pero la cantina se niega a traerlos. Pedire quesos de bajo contenido graso, sal y sodio" Argumentó el preso en Tribunales. Ademas agregó: " " No todos los presos eligen comer en el comedor o de la comida que el servicio penitenciario provee, para eso hay una cantina".

Un representante del servicio pentenciario argumentó que si un preso presenta un certificado medico que ordena una comida específica la recibirá, y no se necesita para eso la cantina. La jueza aceptó la petición del detenido y ordenó al servicio penitenciario que se ocupe que en la cantina se pongan a la venta los productos antes mencionados.

Publicado en YNET- traducido por Gabriela Szuster

Tarjeta inteligente de viajes: Saben de vos, te siguen

2012-01-09T16:33:00.002+02:00

Por que deben los alumnos y estudiantes informar a las compañias de autobus información personal sobre el lugar de estudios, lugar de vivienda y hasta el sexo? Segón el Ministerio de Justicia, las compañias de autobus que recaudan esta información para emitir la tarjeta inteligente de transporte no la necesitan para nada.

Las compañias de autobuses recogen información de los pasajeros sin control ni supervisión alguna. Una dura crítica se presentó en el Ministerio de Transporte con respecto al uso de las tarjetas inteligentes ( Rav- kav) de los autobuses. El Ministerio de Transporte puso en uso las tarjetas inteligentes antes de comprobar que la privacidad de sus pasajeros es guardada y preservada como corresponde.Ademas los pasajeros deben dar información personal que no es necesaria.

De acuerdo al informe preparado por la oficina de Tribunales " Los operadores de las tarjetas reunen información delicada, en diferentes medidas, desde el sexo del pasajero, nombre del colegio donde estudia, perfil del viajero de acuerdo a su situación económica o de salud. La reunión de todos estos datos juntos es un riesgo. Las empresas no deberían reunir toda esta información. Dice ademas el informe que el Ministerio de Transporte no exige esta información, siendo ademas datos totalmente innecesarios.

Los datos recabados incluyen datos precisos que permiten un seguimiento exacto de cada uno de nosotros: número de línea de autobus, estación de subida, hora de subida, descuentos por discapacidad o de otro tipo.

Un representante del Ministerio de transporte rechaza de plano los planteos, afirmando que se basan en los reglamentos de tránsito. " No hacemos nada que no tenga base legal".

Extraído de YNET- traducido por Gabriela Szuster

¿Cuánto cuestan las frutillas?

2012-01-08T13:15:00.001+02:00

En el supermercado MEGA no se molestan en pegar una etiqueta con el precio en los productos, o marcar su peso, de manera tal que el precio de un paquete de frutillas es una sorpresa al llegar a la caja: cerca de 40 shequels. En SUPERSAL es al reves, los paquetes tienen el precio pero no figura el peso, o el precio de 100 gramos. La oficina de Protección al Consumidor: "Operaremos para aclarar la ley".

¿Por qué es tan difícil poner el precio a un paquete de frutillas? Las cadenas no nos informan los precios y el peso y ocultan información que se le debe dar al consumidor.

A quien le gustan las frutillas y llega a la caja de MEGA BUL, juega a apostar, y puede descubrir asombrado que un paquete de frutillas cuesta bastante más de lo que suponía, dado que no se menciona en absoluto el peso. Tambien en otras cadenas de supermercados no hay una información completa de precio y peso en los paquetes de frutillas.

MEGA: No hay precio en el paquete, esperen la sorpresa en la caja

Cuando visitamos la sucursal de Mega Bul en Tel Aviv vimos unas frutillas rojas y más largas de lo común. La tentación era grande entonces revisamos el precio: 5.99 shequels los 100 gr., decía un cartel gigante. El precio por kilo estaba escrito en pequeño :59.99 o sea 60 shequels. Mega puso el precio por unidad de peso, pero teniamos una adivinanza de por medio: cuanto cuesta el paquete mismo? Es un paquete más grande que lo común, las frutillas acomodadas en filas, pero difícil calcular el peso a ojo. Si bien el cartel nos informa del precio de los 100 gramos, en los paquetes no figura una etiqueta con el precio por paquete y no figura el peso. Tratamos de adivinar, a cada uno que le preguntamos estimó un peso entre 250-450 gramos. O sea el paquete debería costar máximo 26.9 shequels. Sólo en la caja descubrimos nuestro error. 37.70 shequels dijo la cajera. Si, casi 40 shequels el paquete, a pesar de haber estimado "a ojo" que nos costaría la mitad. Le pedimos saber el peso, y este era de 630 gramos. Nos despedimos de las frutillas en la caja, esperaremos que su precio baje.

SUPERSAL hay etiqueta, no hay peso ni precio por unidad

Fuimos a Supersal Sheli, y ahi descubrimos los paquetes comunes, más pequeños, cada paquete con su precio : 26.99 shequels hace dos semanas, 19.99 esta semana. Ademas de las etiquetas con el precio, en Supersal ponen un cartel con el precio. Aca es posible saber cuanto pagaremos exacto en la caja por el paquete de frutillas, felicitaciones. Pero un momento, sobre que pagamos de hecho? Cuanto pesa el paquete? Y cuanto sale los 100 gramos? el kilo? En Supersal esos datos no se mencionan. Y como en Mega no nos dicen el peso del paquete, aca tambien dan información parcial al consumidor. Y en otras muchas cadenas utilizan este sistema.

Que dice la ley? Exige dar el precio por unidad ( cosa que Supersal no hace) y marcar el precio de cada producto ( cosa que Mega no hace).

Lo mismo ocurre con los champiñones frescos.

Respuesta de Mega: Las frutas y verduras que se venden en paquete tienen diferente cantidad y peso, por eso no puede establecerse el precio uniforme por paquete. Para cuidar las condiciones de higiene y calidad las colocamos en cajas de peso diferente, de maera que el consumidor puede agregar o sacar de la cantidad del paquete de acuerdo a sus necesidades.

Repuesta de Supersal: La canasta pesa mínimo medio kilo.

De la Oficina de Defensa al consumidor : Los supermercados tienen la obligación de informar los precios por unidad y total. Hay dudas y dificultades, por lo tanto operaremos para aclarar las normas y las leyes.

Pubicado por YNET- traducido por Gabriela Szuster

Max Baer, el Apolo judío por Marcos Schwartzman Katz

2012-01-08T07:17:00.001+02:00

Maximilian Adalbert Baer, nació el 11 de febrero de 1909 y falleció el 21 de noviembre de 1959 y fue un boxeador muy famoso de los años treinta y actor.
Nació en Amaha, Nebraska, hijo de judíos inmigrantes, su papá Jacob Baer y su madre Dora Bales. Tenía además su hermana Fanny Baer y sus hermanos Bernice y Jacob Henry Baer.
Su padre era carnicero y toda la familia se mudó a Colorado, en 1921 cuando Max tenía 12 años se mudaron a California, a la ciudad de Livermore.
Baer se hizo profesional del boxeo en 1929, en la gran depresión y rápidamente progresó y subió como la espuma.
Algo que marcó su vida fue su pelea muy recordada frente a Frankie Campbell el 25 de agosto de 1929 en San Francisco y es que de solo dos golpes lo noqueó y su rival nunca recuperó la conciencia, estuvo una hora en el suelo y fue transportado en ambulancia al hospital donde murió de un derrame cerebral. La autopsia reveló que los golpes devastadores de Baer, destruyeron su cerebro, rompiendo los ligamentos que lo unían al cráneo.
Lastimosamente ese incidente provocó la reputación de Max como "asesino", arriba del ring y la muerte de Campbell se usó para promocionar sus combates. ¡Caray!
Luego peleó contra Ernie Schaff que ya le había ganado a Max unos años atrás, y en esta Baer lo trituró, tuvieron que pasar varios minutos para literalmente "revivir" a su oponente y Schaff ya nunca fue el mismo y siempre se quejó de dolores en la cabeza.
Baer ganó 65 de 79 combates que disputó y está considerado como uno de los pegadores más temibles y fuertes que han existido. Su derecha era mortífera en verdad pero era un verdadero caballero en el cuadrilátero y fuera de el.
Se dedicaba a saludar a sus oponentes antes y después de las peleas y pagó los estudios de los hijos de aquel púgil que falleció a consecuencia de los golpes brutales.
Siempre solía decir frases ingeniosas y fue un gran amigo de Primo Carrera, una leyenda del boxeo, un fuera de serie y amigo también de James J: Braddock.
Asimismo fue playboy y actor... Debutó en el cine en 1934 y actuó con Humphrey Bogart y con el cómico Lou Costello.
En 1933 Baer peleó contra el peso pesado Max Scmelling en el Yankee Stadium, y el atleta judío dominó el combate de principio a fin y triunfó sobre el favorito de Hitler y allí se convirtió en un icono y ganó popularidad entre la población judía de Estados Unidos y luego del mundo.
Esta pelea se definió en el décimo asalto y causó un gusto a nivel mundial pocas veces visto y así llegó junio de 1934 disputando el título frente a Primo Carrera y se lo arrebató, y no solo eso, lo noqueó en el decimoprimero asalto convirtiéndose en un héroe e ídolo.
Su estilo estrafalario, poco ortodoxo, pero muy efectivo, con gran pegada de derecha y por ello logró 50 triunfos por KO.
En junio de 1934 tuvo la pelea mas importante frente a su amigo James "Jimmy" Braddock en un combate a 15 asaltos y el Jimmy le aguantó todo y de todo y le arrebató la corona mundial de los pesados y un año después peleó todavía frente al inmortal e invicto Joe Louis y Baer sucumbió por KO.
Louis es sin duda junto con Clay los boxeadores de peso completo mas importantes de la historia del boxeo sin dudad alguna y son considerados los mejores libra por libra.
Baer siempre peleando con su calzoncillos con una estrella de David y en donde lució enormidades frente al Alemán Scmelling al que destrozó ferozmente.
En 1941 dejó de combatir para alistarse en las fuerzas Aéreas donde ejerció como profesor de Educación Física y desde 1995 fue incluido en el International Boxing Hall of Fame.
Vino muy a menos y todavía en 1941 peleó frente a Lou Nova que fue por primera vez pasada en vivo por televisión en directo.
Murió en el Hotel Roosvelt en 1959 de un ataque al corazón mientras se afeitaba, allá en Hollywood donde actuó en películas como The Beverly Hillbillies, Africa Screams, entre otras.
Sus pantalones rojinegros y el Tzion blanco resaltaba cada vez que se presentaba en una arena.
Max Baer, el caballero del ring, el playboy y actor, el feroz pugilista, el Apolo judío, el simpático e inteligente, queda como una leyenda y una realidad, aclamado y aceptado por todos, conquistó[o al mundo judío neoyorquino y queda como un ejemplo de deportista y judío sobresaliente.
Un atleta judío que se impusó a todo.

FUENTE: forojudio.com

Oídos en peligro para "generación iPod"

2012-01-07T08:47:00.002+02:00

La generación israelí crecida al son del iPod, escuchando música en mp3 pegada a las orejas, corre el serio riesgo de perder la audición de forma precoz, alertaron investigadores de la Universidad de Tel Aviv.

Un adolescente israelí de cada cuatro sufre la amenaza de una pérdida precoz de la audición, agregaron los autores del estudio, publicado en el International Journal of Audiology. La tecnología actual, a diferencia de los viejos "walk-man" de los años 80, permite escuchar música a altos volúmenes durante muchas horas continuadas.

Los científicos fueron claros: "Dentro de 10 ó 20 años será tarde para darse cuenta de que toda una generación sufre problemas precoces de audición, mucho antes de envejecer", dijo Java Muchnik, del departamento que estudia los desórdenes de la comunicación. Muchnik realizó el estudio sobre los hábitos de escucha musical en adolescentes y sus preferencias de volumen junto con sus colegas Ricky Kaplan-Neeman, Noam Amir y Ester Shabtai.

La pérdida de audición provocada por una exposición continua a ruidos fuertes es un proceso lento y progresivo. Quienes usan lectores de mp3, sin embargo, podrían descubrir que sus oídos comienzan a deteriorarse ya en torno a los 30 ó 40 años. Las conclusiones surgen de un estudio realizado entre 289 adolescentes israelíes de entre 13 y 17 años. A los jóvenes se les pidió describir sus costumbres en materia de música y, en una segunda fase de la investigación, se realizaron mediciones de los niveles de escucha declarados sobre 74 adolescentes, tanto en ambientes silenciosos como ruidosos.

Los niveles de volumen medido fueron utilizados para calcular el potencial riesgo para el oído. Sí surgió que el 80 por ciento de los adolescentes usa regularmente los lectores de mp3: entre estos, el 21 por ciento escucha de una a cuatro horas de música por día y el 8 por ciento lo hace más de cuatro horas consecutivas. A partir de estos datos, los científicos llegaron a la conclusión de que un cuarto de los participantes están en riesgo grave de pérdida del oído.

Uno de los remedios que sugieren los investigadores es solicitar a los productores de aparatos electrónicos que limiten a 100 decibeles la capacidad de los reproductores de música, en tanto que algunos llegan a los 129 decibeles.

Escrito por Andrea Daskal

FUENTE: http://israelenlinea.com

¿Operación Plomo fundido DOS? Cientos de miles sin protección

2012-01-06T16:04:00.000+02:00

A pesar de la protección de la cúpula de hierro, según un informe de Defensa Civil que llegó a YNET, los habitantes del sur no estarán suficientemente protegidos en el caso de un nuevo operativo militar en Gaza.

Datos preocupantes, según el informe de Defensa Civil con respecto a la preparación de ciudades y localidades del sur, presentando un panorama inquietante en caso de un ataque masivo de misiles de la Franja de Gaza al sur de Israel. Fuentes del ejercito, declararon estar preparados para un operativo, y consideran aconsejable entrar en Gaza para prevenir el disparo de misiles y salida de escuadrones a Egipto y de alli a Israel

El Jefe del estado Mayor Teniente General Beni Gantz apoya un operativo terrestre en Gaza, y realizar la operación Plomo Fundido 2. Es posible que ya se encuentre en los planes del ejercito, pero existe la duda si los habitantes del sur encontrarán refugio en caso de ser necesario. Un operativo militar trae aparejado un disparo masivo al sur e incluso al centro del país, y la cantidad de heridos y muertos determina el tiempo del operativo.

El ejercito repite una y otra vez que el sistema "Cúpula de hierro" no brindará una protección hermetica, por lo tanto es necesario basarse en la protección común, básica.

En el informe se analiza la situación de cada ciudad en la línea de conflicto de la zona sur : en un radio de 40 km. de manera parcial y en un radio de 7-15 km. de manera completa.

Según el informe, en dos barrios de Beer Sheva ( Najal Ashan y Najal Beka) faltan 69 refugios en calles que sus casas fueron construídas en los años 50. El costo:2.8 millones de shequels. En los barrios Netaim y Neve Noi de Netivot faltan 32 refugios (1.2 millones de shequels) y en Ofakim faltan 37 en los barrios Shapira y Mishor a Guefen. En total, el costo es de 5.8 millones de shequels.

De un total de 204.000 habitantes en la capital del Neguev., 58.000 están sin protección, debiendo contentarse con correr al refugio público o escuela, sótano o estacionamiento subterráneo o esconderse en una habitación interna.

De 264 refugios públicos, 87 necesitan reparaciones en un costo estimado de 4.4 millones de shequels. De las escuelas en la ciudad 67 de un total de 82 requieren 9000 metros de protección con un costo de 90 millones de shequels.

En Ofakim, ciudad que ya sufrió varios heridos de misiles y tiene unos 27.000 habitantes, solo 10185 tiene refugio. Unos 6000 habitantes deberán correr a refugios públicos, y unos 35 de un total de 85 requieren arreglos de un costo de 1.8 millones de shequels.Exiten unas 22 escuelas, y a 12 le faltan 2400 metros de protección para sus alumnos, con un costo de 24 millones de shequels. En los jardines de infantes es aún peor, de un total de 49 en 43 faltan 645 metros de protección contra misiles, con un costo de 6.4 millones de shequels.

En Ashkelón, con 113.000 habitantes, más de 31.000 no tienen refugio, pero los 126 refugios públicos se encuentran en buen estado despues de las refacciones realizadas por la operación Plomo Fundido.

En Ashdod la situación es aceptable desde el punto de vista de los espacios protegidos, públicos, privados o compartidos, pero hay fallas en la protección del sistema escolar de la ciudad.

"Los duros momentos que generaron terror, sangre y muertos en los últimos tres años en los habitantes del sur son sólo una muestra de lo que nos espera en caso de una guerra en Gaza" explicó a Ynet un hombre de seguridad. "Todos pueden ser inteligentes despues de los hechos, como los habitantes de la franja de Gaza que recibieron protección despues de pagar con sus vidas. Todos conocen el arsenal, cantidad y calidad de armas que tienen hoy los organismos de terror en Gaza, por eso no es de sorprender que en los momentos de ataque los intendentes suspendan las clases".

Un representante de Defensa Civil advirtió: "Los refugios son como "curitas". Las faltas de protección en los establecimientos de educación en el sur llegan a cientos de millones de shequels. En Ashdod hay muchos edificios catalogados como " construcción liviana" y son considerados sumamente vulnerables. Alumnos de primer grado estudian allí sin protección. En Ashkelon se abrieron este año jardines de infantes sin protección alguna."
Publicado por YNET- traducido por Gabriela Szuster

¿Quién apagará el antisemitismo chileno? por Alberto Mazor

2012-01-05T06:55:00.002+02:00

Un gravísimoincendio y Rotem Singer, un mochilero judío-israelí, alcanzaron para que estasemana una parte de la población en Chile, entendiera que habían causassuficientes para lanzarse en una campaña denigrante contra Israel, los israelíesy contra todo aquel que tratara de mostrar un poco de sentido común en ellamentable episodio del siniestro en Torres del Paine.

Lafrustración encontró descaro al aparecer involucrado Singer, de 23años y de nacionalidad israelí. Enterados de ello, cientos de xenófoboschilenos no tardaron en saturar portales y blogs con teorías conspirativas y originalespropuestas acerca de cómo hay reaccionar categóricamente frente al"monstruo sionista".

"Israelíes genocidas", "Judíos de mierda", "¡Asesinos!","¡Judíos a la horca!"; todo a inicio del 2012 y al mejor estilo oscuromedieval de "los judíos matan niños y utilizan su sangre para preparar elpan ácimo de la Pascua".

Nuevamentevolvieron a surgir los pérfidos asegurando "que lo vieron…", "queles consta que…", "que se enteraron de que…", "que según melo contó mi polola…", "que todos aquí sabemos como son ellos…" yse permitieron gritar, insultar, demonizar, discriminar y echar afuera todassus frustraciones personales.

Cualquierotra nacionalidad del presunto autor hubiera sido apenas un dato más, pero nosi se trata de un judío israelí. Eso ya pasó a ser inaceptable.

Mientras nose conocía la condición de judío del presunto autor, en Chile lamentaban lahorrible tragedia ecológica y dirigían sus críticas en su mayoría hacia elGobierno y al lento accionar de los organismos responsables de medirse con estetipo de catástrofes. Pero bastó que se supiera que el involucrado era un judío,y por si fuera poco, de Israel, para que asomara la inmundicia verbal, unaartillería de demonizaciones y el oculto - o quizá no tanto - antisemitismoexistente en diferentes sectores de dicha población austral.

No lesinteresaba a estos súper expertos en estereotipos, ni la verdad, ni laresponsabilidad, ni nada; sólo repetir en calificativos un vendaval de aversióny asco hacia Israel y toda la repulsion que el Estado judío viene a representarpara ellos.

Esa sombríacaracterística de prejuicios relega el supuesto desarrollo chileno, especialmenteen todo lo relacionado con el problema no resuelto de la interminable lucha delas poblaciones indígenas por su renocimiento y su derecho a laautodeterminación, a su idioma, costumbres y tradiciones.

Chile emergióesta semana como un país racista, discriminador y hasta alarmante paraquienes son objetivos de tan exaltadas muestras de odio.

Pero lo másengorroso es que aquí no se trata sólo de "Juan de a pie". En elParlamento y en los medios pudieron escucharse expresiones como: "Apostaríaque el israelí que causó el incendio es de aquellos enviados por su Estado luegode matar niños palestinos", o "El mejor castigo para el israelí esque lo entreguen a los palestinos en Gaza".

El terrible incendio en la Patagonia chilena será finalmente controlado, Elhermoso Parque Nacional de Torres del Paine, con o sin la ayuda de expertosisraelíes en forestación, volverá a florecer con el tiempo. Pero, por lo visto,hará falta mucha agua del Pacífico y varios períodos de deshielo en los Andespara tratar de extinguir las llamas del antisemitismo en ese mismo lugar en queNeruda escribió: "Podrán cortar todas las flores, pero nopodrán detener la primavera".

Fuente: www.israelenlinea.com