Ortodoxos hacen duelo por un hijo que deja de ser religioso.

Dr. Shlomi Doron

Cuando un integrante de una familia ortodoxa ashkenazi decide abandonar la religión, puede morir por esta causa. A veces, cuando èl comienza a vivir en el mundo secular, sus padres se rasgarán las vestiduras y harán siete dias de duelo.

Cuando Itzjak tenía 21 años, sus padres hicieron duelo por èl. Mientras, èl alquilaba un departamento y empezaba un  nuevo trabajo. Es evidente, que durante el duelo, Itzjak estaba lejos de estar muerto. No se trató que los padres recibieron una noticia equivocada sobre su muerte, sino fueron ellos quienes dijeron que estaba muerto. Taparon los espejos y se comportaron como deudos. El motivo para esta "repentina muerte" fue que Itzjak decidió dejar el mundo ortodoxo y hacerse secular.

Una  investigación del antropólogo Dr. Shlomi Doron de la Academia Ashkelon estudió por primera vez el fenómeno del duelo en la sociedad ortodoxa de quienes dejan la religión y esta reacción es común sòlo entre los ortodoxos ashkenazim, con la finalidad de "salvar" a los hermanos de poder casarse. (shidaj).

En el judaísmo no se hace duelo por una persona viva, dice Doron, se lo puede excomulgar o hacerle el vacío, pero no hay en fuentes antiguas testimonio alguno de duelo, y solo en testimonios tardíos se recuerda que se hace duelo por quienes no respetan shabat en público. En la epoca moderna, la primera persona de la cual se hizo público que su familia hizo duelo por el estando vivo fue el periodista Israel Segal, Z"L, que era hijo de una familia ortodoxa en Jerusalem, y dejó la religión.

" Quien abandona el mundo ortodoxo sabe que es un tipo de muerte", aunque no en todos los casos la familia hace duelo durante siete días.

Hay tres tipos de "deudos" según la investigación de Doron.

1- Deudos completos: cumple la mayoría de las costumbres de duelo durante un año.

2- Deudos parciales: cumple parte de las costumbres del duelo.

3- Deudos vacíos: se rasgan las vestiduras, pero no cumplen las costumbres del duelo.

Los deudos completos son aquellos que pueden demostrar ser una familia ortodoxa durante más de siete generaciones sin desviaciones. Cuando les ocurre una "desgracia" de este tipo hacen duelo. Generalmente más por los hijos hombres que por las hijas mujeres.

A pesar de ser un proceso muy personal, la comunidad tiene una parte importante. "Para la familia, es una decisión muy dolorosa" explica Doron, "pero aqui toma parte el tema de la sociedad alrededor. No pocas veces los padres no quieren hacerlo. Primero le cuentan al rav y tratan de recuperar al hijo. Existen en la sociedad ortodoxa departamentos especialmente para esto. Son departamentos donde convencen a los jóvenes "caídos" y lo hacen durante un mes, para que no dejen el mundo religioso"."Les dicen que su familia se verá perjudicada, les hacen talleres y encuentros con distintas personas"."Si eso no ayuda, vuelven al rav y el les dice que tienen que desconectarse del hijo, y hay rabinos que dicen que deben hacer el duelo durante siete dias, que si no lo hacen la mancha no será limpiada de la familia y eso afectará "el shidaj" del resto de los hijos".

Doron cuenta que entrevistó una joven que tenía trece hermanos. Cuando terminó el seminario le encontraron un candidato, pero ella dijo que quería un tiempo para ella- cosa muy poco aceptada en la sociedad ortodoxa. Aclaró que no quiere abandonar la religión pero que tampoco se quería casar. Su familia hizo duelo por ella. Luego, dejó la religión y despues volvio a ser religiosa, pero su familia no esta dispuesta a recomponer el vinculo con ella".

Otro caso es el de un muchacho de Bnei Brak que su familia hizo duelo por el, y despues de cuatro años enfermó de cancer y murió. El rabino decretó que no era necesario hacer el duelo por la muerte física. Fue enterrado en presencia de unos pocos amigos, y su familia no vino. Para ellos habia muerto hacia cuatro años.

Publicado por Ynet- Traducido por Gabriela Szuster